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目光长远造净善业
 
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目光长远造净善业

  这也是一种业嘛,这个业是一个善业,无表色,对这种法理解之后,你的生命会越来越有深度。色法里分这么多,眼耳鼻舌身意对色声香味触法,这些都是刹那生灭的、不久住的。但是无表色它就比较坚固,比那种色法,比可见可对的法坚固。可见可对的法,没有可见无对的法坚固。可见无对的法和无见无对的法、无表色法比起来的话,是不可见不可对的这个色法坚固。乃至我们身体这种色法都是粗陋的,它生灭都是很快速的。

  但是,‘假使百千劫,所做业不亡;因缘会聚时,果报还自受,’它都伴随着你的生命,死亡之后就是那个业,那种业力跟着你。我们粗大的色身已经败坏了,但那个业力里面,特别这些业力里面,愿力、清净善业功德最大!所以《普贤行愿品》里说,哪怕他是个皇帝,死了之后,没有一个大臣再相跟随啊;哪怕你的太子啊,儿子、公主再多,没有一个人将再会追随;你拥有的国家势力、人民那么多,没有一个人民再能够跟你,就是说跟你进入你的生命范畴已经不可能了;你钱再多,金银珠宝堆成山,没有一根草可以带走。

  甚至自己的身体都已经六根散坏了,鼻根歪掉了。鼻根一歪代表地大散掉了,所以人快死的时候,鼻子会歪掉。鼻一歪,火也消融了,地大消融、火大消融、风大消融、水大消融,融入空,生命进入空的状态。这个时候什么都不会跟着你了。唯有这个善愿、善业之力,十大愿王啊,导引在前,围绕在身体周边引导着你,就好像托着你、扶着你去天堂,或者是极乐世界。

  所以一个人我们要造善业,这就叫长远的眼光,所以大智若愚啊,一个大智慧的人做的事情别人不理解的,为什么这么做呢。中国有一句话叫‘舍身取义、杀身成仁’。舍身取义,那个“义”是什么?那个“义”是一种业力,当你产生了“义”的这种业力的时候,你虽然身体是短暂的,但“义”是什么?义薄云天哪!这个“义”它是与天地共存的,很厉害的,所以舍小我、成大我啊。舍身取义这是有大智慧的一种行为啊。


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