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244.问曰:初心、后心,是生灭相,可无常,所回向处是法,无上道,在未来世中,云何言尽灭?
 
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244.问曰:初心、后心,是生灭相,可无常,所回向处是法,无上道,在未来世中,云何言尽灭?

答曰:汝不闻我先答,入无常门到法性中;此中不说尽是无常,但说诸法实相是尽。先亦说阿耨多罗三藐三菩提,出三世,过三界,无受相。能如是回向者,是为正回向。复次,非正非邪回向,所谓菩萨于过去诸佛善根等,乃至无上、无与等回向无上道。若菩萨知是事皆尽灭,知回向处法亦自性空,能知灭知空,是真回向。若过去法无常,无常故不可回向自性空法中。若过去法空,空故不可回向自性空法中。用如是智慧回向,是名正回向。复次,若菩萨知一切法因缘生,故无自力常住,自法相不动,况能有所作?无所作故,一切法中,无有法能回向法,是名正回向。如是菩萨,虽行般若波罗蜜等诸善法,亦不堕颠倒,一切法不著故。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷六十一}页491中

 


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 14.云何名不缺戒?
 72.问曰:六波罗蜜中已说戒,今何以复说戒不净?
 191.问曰:恶师云何得供养信受?善师不能视之如佛,何况恶师!佛何以故..
 61.妄语有十罪,何等为十?
 252.问曰:云何知是大誓庄严?
 307.问曰:四谛中三谛皆有相,苦谛则有苦相,集谛则有集相,道谛则有道..
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