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261.问曰:此五欲,佛说如火、如坑、如疮、如狱、如怨、如贼,能夺人善根,菩萨何以愿使众生得五欲?又佛说弟子应纳衣、乞食,坐林树下,菩萨何以为众生求得五欲?
 
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261.问曰:此五欲,佛说如火、如坑、如疮、如狱、如怨、如贼,能夺人善根,菩萨何以愿使众生得五欲?又佛说弟子应纳衣、乞食,坐林树下,菩萨何以为众生求得五欲?

答曰:天上人中五欲是福德果报。若今世、若后世,贫穷薄福者不能自活,则行劫盗;或为物主所害,或为财杀他;或被诘问,妄言不作。如是,次第作十不善,皆由贫穷故作;若人五欲具足,则所欲随意,则不行十不善。菩萨国土众生,丰乐自恣,无所乏少,则无众恶,但有爱、慢等软结使;若闻佛所说,或闻弟子所说,以心柔软故,闻法易可得道;虽著心多,利根故,闻无常苦空等,即便得道,譬如垢腻之衣,则以灰泥淹之,经宿以水浣之,一时都去;菩萨不欲令众生著故以五欲施,但欲令一时舍故与之。如汝先说,佛教弟子纳衣乞食,宿罪因缘生在恶世,染著心多,若得好衣美食著心则深;又为求好衣食故,妨废行道。是菩萨净佛国土众生,无量福德成就,五欲一等故,不复贵著,亦不更求故,无所妨。又复,若行者离五欲修苦行,则增长瞋恚。又复,忆念五欲,则生烦恼,尔时则无所向;是故佛言,舍苦乐,用智慧,处中道;是故净佛国土,五欲施无妨。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷九十三}页711上

 

 


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 7.云何名为生忍?
 133.问曰:现有受持、读诵,入于军阵,为刀兵所伤,或至失命。又佛说业..
 275.问曰:须弥山一色,何以言庄严?
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