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267.问曰:我见、诸见各有别相,云何摄入我见中?
 
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267.问曰:我见、诸见各有别相,云何摄入我见中?

答曰:虽有别相,我见是本;人以无明因缘故,空五众中生我见。生我见故,言是身死,如去如不去:若如去,则是常见;若不如去,则是断见。若谓断灭,现今受乐,著五欲。以恶法为最,则生见取。若谓常,出家学道,持戒、苦行,则生戒取。或时见断常、具有过故,便言无因缘果报,则生邪见,住是五见中,世间常无常、前际后际等,生五十七见。是故说身见摄六十二见,无咎。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷七十七}页607中

 

 


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 98.问曰:何以故正说六波罗蜜,不多不少?
 禅定卷第六 88.问曰:先说禅波罗蜜中,已具说五神通,今何以复重说?..
 306.问曰:次第行、次第学、次第道,有何差别?
 103.问曰:般若波罗蜜无不甚深,何以或时赞甚深?
 232.问曰弹指顷六十念,念念生灭,云何一心常念萨婆若,不令余念得入?..
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 11.问曰:何者是念佛三昧?
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 328.问曰:若尔,阿弥陀佛,阿閦佛等不于五浊世生,何以复有三乘?..
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