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297.问曰:若萨陀波仑是新发意,十方诸佛云何现在其前,得诸三昧,不惜身又见昙无竭,复得无量阿僧祇三昧,云何名新发意?
 
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297.问曰:若萨陀波仑是新发意,十方诸佛云何现在其前,得诸三昧,不惜身又见昙无竭,复得无量阿僧祇三昧,云何名新发意?

答曰:新学菩萨有二种:一者、深心著世间乐,软心发意;二者、深心发意,不著世间乐,软心发意者,佛不以为发心;深心发意者,乃名为发心,如声闻法中佛语二比丘:于我法中,乃至无如毛厘暖法。佛观是暖法最为微小,凡人观之以为大;譬如国王,见一张氎,不以为多,贫者见之以为多。以一心不惜身故,说萨陀波仑为证。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷九十六}页731下

 


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上一篇:298.问曰:萨陀波仑是大菩萨,能见十方佛,又得诸深三昧,何以贫穷?
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