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316.问曰:三十七品、三解脱门,般若经中亦有,今何以故但名声闻、辟支佛经?
 
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316.问曰:三十七品、三解脱门,般若经中亦有,今何以故但名声闻、辟支佛经?

答曰:摩诃衍中虽有是法,与毕竟空合,心无所著,以不舍萨婆若、大悲心,为一切众生故说:声闻经则不尔,为小乘证故。复次,菩萨行般若波罗蜜故,能成就世间、出世间法;是故菩萨若求佛,应当学般若波罗蜜。譬如狗为主守备,应从主索食,而反于奴客求。菩萨亦如是,狗喻行者,般若波罗蜜喻主人;般若中有种种利益,而舍求余经。佛欲令分明易见,故说譬喻。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷六十八}页536中

 

 


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下一篇:315.问曰:二乘已证实际,是一切众生福田,何以故不如初发意菩萨?
 2.云何名僧伽?
 195.问曰:今转*轮,多人得道,初转*轮,得道者少,云何以大喻小?..
 186.问曰:云何破无始?
 302.问曰:更有何法甚深胜般若者,而以般若嘱累阿难,而余经嘱累菩萨?..
 254.问曰:一五众魔,摄三种魔,何以故别说四?
 14.云何名不缺戒?
 173.问曰:若从业有,何以言变化?
 271.问曰:名相有何差别?
 366.问曰:何以故佛无身失,无口失?
 276.问曰:佛及菩萨、六波罗蜜,能成菩萨故,应是善知识,小乘道异,云..
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