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316.问曰:三十七品、三解脱门,般若经中亦有,今何以故但名声闻、辟支佛经?
 
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316.问曰:三十七品、三解脱门,般若经中亦有,今何以故但名声闻、辟支佛经?

答曰:摩诃衍中虽有是法,与毕竟空合,心无所著,以不舍萨婆若、大悲心,为一切众生故说:声闻经则不尔,为小乘证故。复次,菩萨行般若波罗蜜故,能成就世间、出世间法;是故菩萨若求佛,应当学般若波罗蜜。譬如狗为主守备,应从主索食,而反于奴客求。菩萨亦如是,狗喻行者,般若波罗蜜喻主人;般若中有种种利益,而舍求余经。佛欲令分明易见,故说譬喻。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷六十八}页536中

 

 


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上一篇:317.问曰:诸阿罗汉所作已办,更不求进,何以故常在佛边,不余处度众生?
下一篇:315.问曰:二乘已证实际,是一切众生福田,何以故不如初发意菩萨?
 13.问曰:云何名般若波罗蜜?
 278.问曰:应言礼,何以名头面礼足?
 202.若知心不可见,佛何以故说如实知不可见心?
 328.问曰:若尔,阿弥陀佛,阿閦佛等不于五浊世生,何以复有三乘?..
 209.问曰:微尘第一微细故,不得作分无分故无和合,此则定法,是故不得..
 320.问曰:若阿罗汉往净佛国土,受法性身,如是应疾得作佛,何以言迂回..
 188.问曰:声闻法中,何以不说是如、法性、实际,而摩诃衍法中处处说?..
 238.问曰:六波罗蜜摄一切法,今何以别说三十七品,至如、法性、实际?..
 2.云何名僧伽?
 220.问曰:诸法空一义,何以故须菩提种种因缘重问?此中问,有法相者不..
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