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316.问曰:三十七品、三解脱门,般若经中亦有,今何以故但名声闻、辟支佛经?
 
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316.问曰:三十七品、三解脱门,般若经中亦有,今何以故但名声闻、辟支佛经?

答曰:摩诃衍中虽有是法,与毕竟空合,心无所著,以不舍萨婆若、大悲心,为一切众生故说:声闻经则不尔,为小乘证故。复次,菩萨行般若波罗蜜故,能成就世间、出世间法;是故菩萨若求佛,应当学般若波罗蜜。譬如狗为主守备,应从主索食,而反于奴客求。菩萨亦如是,狗喻行者,般若波罗蜜喻主人;般若中有种种利益,而舍求余经。佛欲令分明易见,故说譬喻。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷六十八}页536中

 

 


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上一篇:317.问曰:诸阿罗汉所作已办,更不求进,何以故常在佛边,不余处度众生?
下一篇:315.问曰:二乘已证实际,是一切众生福田,何以故不如初发意菩萨?
 138.问曰:若般若波罗蜜毕竟空,无所有法,不可书、读、诵等,如是则不..
 54.云何持戒生忍辱?
 331.问曰:六波罗蜜外,更有何法可庄严?
 34.云何布施生毗犁耶波罗蜜?
 299.问曰:释提恒因,何以化作文陀罗华与萨陀波仑?
 240.问曰:若入不生不灭,不生不灭即复是常,云何得离常颠倒?..
 81.问曰:此即是无生忍。何以言柔顺忍?
 327.问曰:佛知阿难是弟子,何以故问阿难,汝是我弟子不,我是汝师不?..
 316.问曰:三十七品、三解脱门,般若经中亦有,今何以故但名声闻、辟支..
 399.问曰:如一身中,头为最上,何以故先从足下放光?
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