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320.问曰:若阿罗汉往净佛国土,受法性身,如是应疾得作佛,何以言迂回稽留?
 
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320.问曰:若阿罗汉往净佛国土,受法性身,如是应疾得作佛,何以言迂回稽留?

答曰:是人著小乘因缘,舍众生,舍佛道,又复虚言得道。以是因缘故,虽不受生死苦恼,于菩萨根钝,不能疾成佛道,不如直往菩萨。复次,佛法于五不可思议中最第一,今言漏尽阿罗汉还作佛,唯佛能知。论议者正可论其事,不能测知,是故不应戏论;若求得佛时,乃能了知,余人可信而未可知。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷九十三}页714上

 


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上一篇:321.问曰:若尔者,三恶道可不于中生,是菩萨福德多,何以不于长寿天中生?
下一篇:319.问曰:阿罗汉先世因缘所受身必应当灭,住在何处而具足佛道?
 259.问曰:何等是净佛土?
 400.问曰:佛能度龙、鬼、神等堕余道中生者,何以独言天人师?..
 109.问曰:若般若波罗蜜中摄一切法,又般若即是菩萨行,何以故更问?..
 279.问曰:十方现在世界可见,过去、未来诸佛世界,云何得见?..
 183.问曰:何等是具足无常想?
 102.问曰:何以故但菩萨解般若波罗蜜,为众生所归趣?
 196.问曰:诸天所赞法甚深,一切世间所不能信,何用说为?
 390.问曰:佛现得果报肉眼,能见色,是事云何?
 256.问曰:何以名为恒伽提婆?
 356.问曰:若菩萨有无碍智,与佛何异?
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