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320.问曰:若阿罗汉往净佛国土,受法性身,如是应疾得作佛,何以言迂回稽留?
 
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320.问曰:若阿罗汉往净佛国土,受法性身,如是应疾得作佛,何以言迂回稽留?

答曰:是人著小乘因缘,舍众生,舍佛道,又复虚言得道。以是因缘故,虽不受生死苦恼,于菩萨根钝,不能疾成佛道,不如直往菩萨。复次,佛法于五不可思议中最第一,今言漏尽阿罗汉还作佛,唯佛能知。论议者正可论其事,不能测知,是故不应戏论;若求得佛时,乃能了知,余人可信而未可知。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷九十三}页714上

 


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上一篇:321.问曰:若尔者,三恶道可不于中生,是菩萨福德多,何以不于长寿天中生?
下一篇:319.问曰:阿罗汉先世因缘所受身必应当灭,住在何处而具足佛道?
 114.问曰:菩萨行六波罗蜜,乃至成佛,亦不能令一切众生离苦得乐,何故..
 127.问曰:若受持般若正忆念,犹有众患,云何言终不病眼等?
 234.问曰:涅槃是无量,何以言二乘所得有量?
 379.问曰:云何佛世界因缘不断?
 307.问曰:四谛中三谛皆有相,苦谛则有苦相,集谛则有集相,道谛则有道..
 148.问曰:何以不但说亲近善知识,而说是种种因缘?
 100.问曰:若能如是观,行六波罗蜜,得何等利益?
 286.问曰:若弟子得陀罗尼,师无陀罗尼,何以为师?
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