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320.问曰:若阿罗汉往净佛国土,受法性身,如是应疾得作佛,何以言迂回稽留?
 
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320.问曰:若阿罗汉往净佛国土,受法性身,如是应疾得作佛,何以言迂回稽留?

答曰:是人著小乘因缘,舍众生,舍佛道,又复虚言得道。以是因缘故,虽不受生死苦恼,于菩萨根钝,不能疾成佛道,不如直往菩萨。复次,佛法于五不可思议中最第一,今言漏尽阿罗汉还作佛,唯佛能知。论议者正可论其事,不能测知,是故不应戏论;若求得佛时,乃能了知,余人可信而未可知。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷九十三}页714上

 


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上一篇:321.问曰:若尔者,三恶道可不于中生,是菩萨福德多,何以不于长寿天中生?
下一篇:319.问曰:阿罗汉先世因缘所受身必应当灭,住在何处而具足佛道?
 302.问曰:更有何法甚深胜般若者,而以般若嘱累阿难,而余经嘱累菩萨?..
 91.问曰:何名练禅?
 200.问曰:若如是不学一切法,云何学一切智?
 92.问曰:非有想非无想处,有受、想、行、识,云何言非有想非无想?..
 193.问曰:众生及五众法毕竟不生,解是法者,即是菩萨?
 246.问曰:何以但一波罗蜜为主?
 206.问曰:何以略说余四道,而广说人道中法?
 44.问曰:如何名为福处?
 397.问曰:佛何以故先放身光?
 295.问曰:佛弟子应一心念佛及佛法,何以念天?
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