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321.问曰:若尔者,三恶道可不于中生,是菩萨福德多,何以不于长寿天中生?
 
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321.问曰:若尔者,三恶道可不于中生,是菩萨福德多,何以不于长寿天中生?

答曰:是菩萨怜悯众生,行六波罗蜜,虽能入禅波罗蜜,和合慈悲行,不著禅味,命欲终尽,念欲界法故退禅道;以彼中无苦恼,深著禅味,难可得度,故不生长寿天。以边国遮碍,不得修善法故不生,所以者何?是菩萨拔出吝法根本,吝法因缘故,生边国不知法处。复次,是菩萨常好中道,舍离二边故,不生边国。边国无三宝之名,不识七众,但贵今世现事,不贵福德道法,故名边地。不但生边国故,名为边地;若识三宝,知罪福相续因缘,解诸法实相,是人虽生阎浮提外,不名为边,何况生阎浮提中!是菩萨常乐为他说法,亦深爱善法故,得随意善众生共生,所谓为中国。又于中国不生邪见家。何以故?是菩萨世世常自行正见,亦教他正见,赞正见法,欢喜赞叹行正见者,是故不生恶邪见家。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷九十三}页714中

 

 


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上一篇:322.问曰:若佛知一切声闻,辟支佛不能为众生,何以故问?
下一篇:320.问曰:若阿罗汉往净佛国土,受法性身,如是应疾得作佛,何以言迂回稽留?
 154.问曰:以何因缘得病?
 208.问曰:佛品品中说通达诸法相,今须菩提何以更问?
 158.问曰:识何因缘故入胎?
 90.问曰:阿罗汉、辟支佛俱不著味,何以不得禅波罗蜜?
 36.云何布施生般若波罗蜜?
 164.问曰:诸佛以大慈悲心,为苦恼众生故出世,若无三恶道,何所怜悯?..
 102.问曰:何以故但菩萨解般若波罗蜜,为众生所归趣?
 215.问曰:何以名为空空故空?
 63.问曰:何以故六斋日受八戒、修福德?
 352.问曰:佛法,菩萨法,大有差别:佛是一切智,菩萨未是一切智,须菩..
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