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400.问曰:佛能度龙、鬼、神等堕余道中生者,何以独言天人师?
 
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400.问曰:佛能度龙、鬼、神等堕余道中生者,何以独言天人师?

答曰:度余道中生者少,度天人中生者多。如白色人,虽有黑黡子,不名黑人,黑少故。复次,人中结使薄,厌心易得,天中智慧利。以是故,二处易得道,余道中不尔。复次,言天则摄一切天,言人则摄一切地上生者。何以故?天上则天大,地上则人大,是故说天则天上尽摄,说人则地上尽摄。复次,人中得受戒律仪,见谛道、思惟道及诸道果。或有人言:余道中不得。或有人言:多少得。天人中易得多得,以是故,佛为天人师。复次,人中行乐因多,天中乐报多;善法是乐因,乐是善法报。余道中善因报少,以是故,佛为天人师。复名佛陀,秦言知者。知何等法?知过去、未来、现在,众生数、非众生数、有常、无常等一切诸法。菩提树下了了觉知,故名为佛陀。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷二}页72下


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 155.问曰:口业有四种,何以但说实语?
 221.问曰:若一切法如是者,即是虚空,何以复以虚空为喻?
 136.问曰:何以不解受持、读诵、说,但解正忆念?
 291.问曰:佛何故赞须菩提?
 321.问曰:若尔者,三恶道可不于中生,是菩萨福德多,何以不于长寿天中..
 77.问曰:是菩萨既自割截身体,云何能与长者女多说佛法?
 113.问曰:若般若波罗蜜一相,所谓无相,云何与般若相应,从一佛国至一..
 24.问曰:何等空涅槃门?
 171.云何知有地狱乃至十八不共法,如今畜生等现目所见,人皆识知,何须..
 335.问曰:何必要用成就众生,净佛国土?
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