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400.问曰:佛能度龙、鬼、神等堕余道中生者,何以独言天人师?
 
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400.问曰:佛能度龙、鬼、神等堕余道中生者,何以独言天人师?

答曰:度余道中生者少,度天人中生者多。如白色人,虽有黑黡子,不名黑人,黑少故。复次,人中结使薄,厌心易得,天中智慧利。以是故,二处易得道,余道中不尔。复次,言天则摄一切天,言人则摄一切地上生者。何以故?天上则天大,地上则人大,是故说天则天上尽摄,说人则地上尽摄。复次,人中得受戒律仪,见谛道、思惟道及诸道果。或有人言:余道中不得。或有人言:多少得。天人中易得多得,以是故,佛为天人师。复次,人中行乐因多,天中乐报多;善法是乐因,乐是善法报。余道中善因报少,以是故,佛为天人师。复名佛陀,秦言知者。知何等法?知过去、未来、现在,众生数、非众生数、有常、无常等一切诸法。菩提树下了了觉知,故名为佛陀。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷二}页72下


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 397.问曰:佛何以故先放身光?
 6.云何名羼提?
 9.问曰:云何是念佛?
 18.问曰:云何名为摩诃萨埵?
 312.问曰:须菩提何以作是粗问,言:为以苦灭、以苦智灭?以集灭、集智..
 299.问曰:释提恒因,何以化作文陀罗华与萨陀波仑?
 188.问曰:声闻法中,何以不说是如、法性、实际,而摩诃衍法中处处说?..
 287.问曰:弟子法应供养师,奉诸所有,何以言师不能施?
 253.问曰:若菩萨见佛身,则信心清净,云何名魔事?
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