[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


性休~渔父图
 
{返回 禅诗三百首 文集}
{返回网页版}
点击:4203

★性休(生卒年不详)

字尺木,明末清初爱国诗僧。

渔父图

东西南北任遨游,万里长江一叶舟。

梦里不知身是客,醒来大地忽新秋。

【赏析】

这是一首清新晓畅、轻灵自在的渔父礼赞诗。

首二句写渔父的行踪,以天地为家,江湖为伴,轻舟为侣,四处漫游,任由西东。尾二句描写渔父的心境:人本江湖一过客,只是不知在梦中;等长梦初醒,方知世间行、人世游原是一场大梦。结句“醒来大地忽新秋”句意蕴隽永,觉醒后的高士们发现整个大地世间竟是一派秋高气爽的景象,这一景象也正是渔父心灵的写照:大地江湖无不充满了禅的灵性与机趣!

中国古代诗词中,描写渔父的佳作可谓不胜枚举。渔父在文士笔下,是幽居江湖的隐者的象征,是洞明世事、不着世尘的闲适高士。自从西周姜太公垂钓渭水,东周孔老夫子鼓吹“智者乐水”之后,披蓑带笠的渔父的形象常在文入画师的笔墨下出现,成为他们眼中的清高不俗和傲然嫉世的象征。试看如下几首:

贯休《渔者》诗为:“风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。相逢略问家何在,回指芦花满舍间。”好一个“满头霜雪背青山”的老翁,居舍间铺满芦花,是何等的诗意与自得!

元明之际道教名派武当派的开创者张三丰曾作《渔父词》,描写了隐逸之乐:“湘雨湖云满钓蓑,逃名隐性乐如何!新日月,旧山河,成败兴亡莫管他。洞庭睡到长天晚,谁识高人张志和。”

明代洞庭老人的题为《歌》的诗句则清疏之至:“八十沧浪一老翁,芦花江上水连空。世间多少乘除事,良夜月明收钓筒。”

“身为渔父,志不在鱼。投竿直钓,悠悠江湖。钓不必得,得不求沽。烟霞为餐,天地为庐。弗顾独醒,颓然一壶。忘我忘友,浩歌可夫。”“乾坤都在一壶中”,(明僧怀让《斗室》)清人俞桐的一首《渔父》词俨然是一首渔父的浩歌。


{返回 禅诗三百首 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:大错~祝发偈
下一篇:破山~自赞
 葛天民~尝北梨
 泠然~宿九华化成寺
 智孜~四皓
 法振~月夜泛舟
 苏曼殊~住西湖白云禅院作此
 智圆~赠林逋处士
 清海~开悟诗
 遇贤~杂诗
 谢灵运~石壁精舍还湖中作
 白居易~寄韬光禅师
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 摩诃般若波罗蜜经讲记 阿难称誉品 8[栏目:摩诃般若波罗蜜经讲记·妙境法师]
 山居札记[栏目:禅林衲子心]
 天女与猕猴[栏目:般若]
 关於二种教授,云何“七因果摄自他换,自他换不摄七因果”?[栏目:广论学习问答360则]
 阿含经与人间佛教[栏目:宏印法师]
 普陀山佛学院与五台山普寿寺尼众联谊会开示[栏目:如瑞法师]
 《碧岩录》十五则讲记 第一 解题[栏目:冯学成居士]
 道人善即是善 人知之愈思勉[栏目:蔡礼旭老师]
 圣者言教 第八课(十九)解脱需要依止真正的善知识[栏目:圣者言教]
 宗镜录略讲上册 (第三十九章)[栏目:南怀瑾居士]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com