心里默念“我爱你，对不起，请原谅我，谢谢你”，也能清理贪嗔痴吗？可以和十六圣行交替使用吗？(2010.10.2灵峰寺)

    答：可以交替使用，而且刚才所讲的那几句，是可以清理贪嗔痴的，是可以。不过你不要只是像鹦鹉学语那样，或是机械式的念，你要真的从心灵里面流露出来。包括你要表示道歉，你要说“对不起”、“请原谅我”，那是要真的从心灵里面流露出来，不光是一个嘴皮讲，好了，人家说这个有效果了，那不得已我就讲一下“对不起”。你心不诚、意不诚的话，没什么效果，要由心灵里面流露出来。你从心灵里面流露出来，就会有效果。

 “对不起，请你原谅我”，这是佛教所讲的我们要有惭愧心，我要有忏悔的心。因为我们有很多情况，我们在无明之中去伤害很多众生；我们在无明的情况之下，不知不觉的情况之下，常常用我们的身、口、意去伤害众生，去种恶因、结恶缘，但是我们不知道。因为你觉察不到，你的习性运作里面，你不觉得说这样有问题，那一种习性流露出来的意思食、主宰欲，让我们常常在跟众生起冲突，或是伤害众生，伤害众生的自主权，我们伤害到别人的自尊，我们没有充分尊重别人。因为在习性的运作情况之下，我们有很多跟众生结恶缘，我们都不知道。

所以当你不知道的时候，你要修这个法也可以，我们就是由衷的道歉。如果你能够反观到我们自己的贪、嗔、痴、我慢，我们很多的无明冲动、无明造作，我们常常去伤害到众生，如果你能够有这一层的觉察，那从我们心灵里面流露出来的道歉，那会是由衷的。你真的有看到我们的无明，我们的习气、习性在伤害众生，你的道歉会由衷。那这种由衷，他产生的净化效果力量就会很大。所以要道歉也是一样要真诚、真心。你有没有真诚、真心对方他都可以接收得到啊！都可以接收得到。

再来包括说“感恩你、谢谢你、感恩你”，我们是要真的体会到众生对我们的恩，真的许多的恩、恩泽、恩惠，我们以前过去真的不知道啊。不是别人没有对我们好啊，不是法界大自然没有对我们好啊，只是我们常常处在不知不觉的情况，所以觉察不到众生对我们的恩，所以很难生起感恩的心。要你生起感恩的心变成好像很勉强，甚至有时候还有用我慢在作祟：我又没有亏欠别人，别人也没有对我好到哪里，我为什么要对别人感恩？像这样的话，都是你的心没有真正去看到、去感受到别人对我们的恩惠。

所以我们有时候说“谢谢你”或是“感恩你”，常常会只是嘴巴层次讲。如果我们只是嘴巴层次讲的话，那个效果就不大。如果我们深入到心灵里面，去感受别人对我们的恩惠、别人对我们的爱护、别人对我们的支持，你真的体会到，那由衷所流露出来的“感恩你”，那真的是很有力量。他真的是一种感恩、感恩心的流露，别人一样都可以接收到。而且你有感恩心的时候，你的身心会越来越柔软，那一种我慢、傲慢之心就自然的会渐渐的淡化，所以那一种贪、嗔啊、嗔心啊、我慢啊，它自然就会逐渐的洗涤、洗涤、净化。

再来包括说这一句话“我爱你”，这个不要错解，不要错用。这一句话《零极限》里面所讲的，这个都不是用很强的身见、一个我去爱另外一个人的那个“我爱你”，不是这一种层次啊，那是世俗、世间世俗的那一种爱，不一样。

《零极限》里面所讲的“我爱你”，那个都是来到逐渐的破除身见，看到对方、看到众生，那就是看到是自己。你有忧悲恼苦，进入我的心灵世界里面，就变成是我心灵世界里面的一分子。所以它是去反观：我可能哪里有问题，才造成我心灵部分的众生产生忧悲恼苦，我可能辜负了他；可能就是没有好好爱护我身体的这一部分；我可能因为我错误的对待，所以导致我身体这一部分的众生出了问题。

所以这时候，这一种 “我爱你”，它是含有一种弥补我们过去的缺失，或是弥补我们过去的不足，然后从现在开始来善待自己，爱护自己。所以要知道，包括这一句话“我爱你”，那个都是爱我们自己的生命，那是对自己的神圣的“神我”在说，那是把众生认为是我们自己身体的一部分来爱护，而不是一个人我相的那一种“我爱你”。所以《零极限》里面事实上讲的那都是逐渐的在破除身见、破除我见、破除人我对立。

上个礼拜在荆州那边，我们对这方面有做比较详细的一些解析。

因为有学员问到：会不会因为《零极限》里面所讲的，会不会让东方人产生很多的错解，或是一般不了解西方文明思想背景的人产生错解？

会的，这是会的。包括与神对话系列，如果你没有西方的一些思想文化背景去理解的话，用东方人的眼光去看，很多情况你看不懂或是会误解，或是只是取里面的部分、你所要的那一部分，很容易断章取义。所以这方面大家要正确的理解。

如果我们真的能够由衷的说出“对不起”、“请你原谅我”，能够由衷的说出这两句话，很多的是非恩怨、很多的恩怨情仇，都可以大化小、小化无，力量是很大的。问题是我们要由衷的流露出来。那“感恩你”、“谢谢你”、“我爱你”，也是一种慈悲心的流露，那是一种身见逐渐的破除，所以这方面都是有帮助我们净化贪嗔痴的效果。