[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


依自性光明
 
{返回 永海法师 文集}
{返回网页版}
点击:1999

依自性光明

《杂阿含经》六五二经:

尊者舍利弗在摩竭提那罗聚落因病涅槃,这期间由均陀沙弥瞻视供养。

有一天,均陀沙弥担持衣钵,捧着舍利弗尊者的舍利,来到王舍城找阿难尊者,他禀白阿难 :「尊者! 我的亲教师舍利弗尊者已经涅槃,我捧着舍利以及衣钵前来......。」

阿难听到尊者舍利弗涅槃的消息,非常的难过,顿时感到四方黯淡,失去了光明,由于悲伤过度,阿难的身体几乎失去平衡,也失却了往日的辩才。他神情黯淡的来到佛前,向佛陀禀告内心的悲痛。

肃穆的佛陀慈悲地问道 :「阿难! 那舍利弗是持所受戒身而涅槃的吗? 是持戒身、定身、慧身、解脱身、解脱知见身而涅槃的吗?」

「不是的。佛陀! 圣者平日修持的功德不会随着他的涅槃而消失。」阿难回答。

佛陀又问 :「舍利弗会随着我成等正觉之后所说的四念处、四正断、四如意足、五根、五力、七菩提分、八圣道分而涅槃的吗?」

「不会的。佛陀! 虽然舍利弗所受戒身乃至道品法,不会随着舍利弗的涅槃而消失,但是舍利弗持戒多闻、少欲知足、常行远离、精勤方便、摄念安住,一心正受、捷疾智慧、无等智慧,智宝成就,能视、能教、能照、能喜舍、能赞叹,时常为众说法。所以,我为珍惜佛法的原因,为听受佛法者,感到忧愁而苦恼。」

「阿难! 你不要愁忧苦恼,因为一切法的生起、作用、转换和消失,都是败坏之法。要让一切法不坏,那是不可能的。一切所爱念的东西,皆是乖离之法,不可常保。譬如一棵大树,根、茎、枝、叶、花、果茂盛,大的枝干先折断; 又譬如大宝山,大山岩先崩落。如来大众眷属,大声闻众,先般涅槃。阿难! 你不要愁忧苦恼,再过不久佛陀也要涅槃。你应当依靠自性灯的光明、依靠法灯的光明、不要依靠其他灯的光明啊!」佛陀殷殷咐嘱。

「什么叫做叫依自灯明? 依法灯明? 莫依异灯明?」阿难擦干脸上的泪水,正念聆听佛陀的教诲。

佛陀说 :「比丘作四念处观,观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我,精勤方便,正知正念,调伏世间贪爱,就是自依止、法依止、莫异依止。」


启示:

佛陀在涅槃会上教诫弟子 :「自依止、法依止、莫异依止。」明示弟子应依仗自力,依正法修学,依自己的佛性。自己身心的当体,即是正法涅槃。

 


{返回 永海法师 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:利养之害
下一篇:利钝根机
 佛陀的遗教
 医疗得法
 何谓比丘?
 圣药七觉意
 同类相聚
 布施得当
 犯戒的后患
 牢靠之法
 佛陀分半座
 自作自受
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 十方丛林精进开示[栏目:学诚法师]
 唯识学上的唯识义(济群法师)[栏目:唯识法相·参考资料]
 莫说他人短与长,说来说去自招殃;若能闭口深藏舌,便是修行第一方。[栏目:千江映月·星云说偈]
 浅谈佛法住世[栏目:法门寺佛学院·学僧园地]
 佛说梵网经 四十八轻戒 第二十六独受利养戒[栏目:佛说梵网经·白话文]
 觉明上人在张掖大佛寺禅院佛事法会开幕式上的致辞[栏目:觉明法师]
 即身成佛[栏目:持松法师]
 这个人身,用它来做什么[栏目:济群法师]
 禅修开示 总释四念处 八、四念处是一个过程[栏目:禅修开示·性空法师]
 谈三宝功德(1~9)[栏目:傅味琴居士]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com