[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


执著是妄念的土壤
 
{返回 人生智慧·济群法师 文集}
{返回网页版}
点击:2529

【执著是妄念的土壤】

  怎样才能从根本上解决痛苦之因?就必须放下对世间的执著。但这些执著是有粘性的,不是说放下就能放下,需要通过相应的思维和观修来解决。念死无常,就是帮助我们对治执著的有效手段。

  生命虽然生生不息,但我们现有的这期色身,不过是短短的几十年。不管事业做得多大,家庭多么美满,最终都要两手空空地撒手归去。

  死是一定的,死亡时间却是不定的。佛经说,生命就在呼吸之间。无论再强健的人,再高贵的人,只要一口气不来,转息就是来生。在不久前的汶川大地震中,几万人的生命,几十乃至几百年建设的城市,顷刻毁于一旦。所以,生命是无常的,朝不保夕的,不管我们对世间有多少牵挂,多少留恋,一息不存,所有这些就和我们阴阳两隔,了无干系。

  当死亡来临时,我们的事业、金钱,乃至儿女、家庭,哪一样可以帮得上忙?再多的钱不能交易,再亲的人不能替代。真正能够影响生命走向的,就是心念的力量。佛陀教导的念死法门,就是为了令众生减少执著。当这种执著被逐渐清除,妄念就会失去继续生长的土壤。无论多大的树,都是离不开泥土,离不开根系的。我们想让这棵树从此消失,仅仅砍去枝干树叶还不彻底,必须连根拔起,或挖去它所依附的土壤。

  妄念的土壤,就是我们对世间的执著。在我们的感觉中,世间是常的,人生是乐的,于是就会执著不舍。但佛陀以智慧彻见的世间真相,却是无常而痛苦的。倘能具备这一认识,妄念就失去了生长土壤,更无法产生作用。反之,如果我们放不下这种执著,就不可能平息妄念,所谓树欲静而风不止。因为执著就是在给妄念浇水,给妄想培土,使妄想迅速生长。

  所以说,想要消除妄念,惟有真正认识到轮回之苦。这种思考,不是轻描淡写地想一想,而是年年想,月月想,天天想。每天醒来的第一件事,就是提醒自己:轮回是苦,人命无常。在反复不断的提醒中强化心行,直到这一认识成为我们确定无疑的观念。

  这种对无常和苦的思维,是修习任何法门的重要前行。就像播种前需要平整土地、清理杂草,庄稼才会有良好的生长空间。同样,正念也需要在良好的心灵环境中才能生长。对世间的执著淡了,内心清净了,佛号才不会被种种妄念所干扰,被它们侵占生长空间。这样的念佛,才会具有力量。

——摘自《正念的修习》


{返回 人生智慧·济群法师 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:安心是佛教的重要课题
下一篇:付出时间,就是付出生命
 这个舞台上,你是傀儡吗
 知识使人复杂,智慧使人单纯
 以人本为基础的佛教道德观
 为什么一个皇帝会吃素
 看似合理,实则短视
 重要的不是放弃,而是放下
 为什么我们不能彼此理解
 背个皮囊四处走
 世界的差别,无非是心念的差别
 有一种想叫妄想
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 杂阿含经卷第四十四(一一八九)[栏目:杂阿含经]
 出家的利益[栏目:如瑞法师]
 《赵州禅师语录》壁观卷中(201-220)[栏目:冯学成居士]
 原始佛教之中道 第五章 苦乐中道[栏目:恒强法师]
 动中修静[栏目:开悟·证严法师的生活禅心]
 照顾心念就是修行[栏目:开悟·证严法师的生活禅心]
 《佛法,解决内心的方法》发心 四、四无量心[栏目:太桥旦曾堪布]
 中部56经 优婆离经[栏目:南传经典·汉译四部·中部]
 为什么说归依三宝最重要?[栏目:在家居士律仪五百答]
 怎样能迅速找到自己最恶劣之处?以及自己最执着的事物?是否有窍诀?[栏目:生西法师问答]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com