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善调身心──舒解压力的良方
 
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善调身心
──舒解压力的良方

生活在忙碌而充满竞争的工商业社会中,加上各地天灾不断、人祸连绵,世间哪有安身之处?是以,人们经常处于高度压力之下,往往难以自调、自适,如何将压力视为一种动能,让自己成为掌握压力的主人而不为其所奴役,就看我们以何种心态去对待、处理。俗语云:「水能载舟,亦能覆舟。」能够妥善运用压力,压力就是一股有价值的力量。

可是,大部份人在面对压力或烦恼境界的时候,往往会向外宣泄情绪。然而这并不是最好、最根本的办法,因为经过了这一次,还会有下一次,若不从根本处下手,始终就没完没了。如何从根本来解决问题?以佛法来讲就是要善调身心。

所谓:「智者调心,愚者调身。」能够善调身心,使心境平静,就是智者、就是贤人;若只知调身而不懂调心,自然无法得到真正的安静与自在。内心不宁静的人,总喜欢向外攀求,与他人比较,乃至于盲目地追求世间的财色名利;由于不知向内心返照,只一味向外追逐,渐渐地就会变成活在空虚、烦恼之中。是故古德说:「心安茅屋稳,性定菜根香。」「万物静观皆自得。」能把不断向外奔驰的心安静下来,安住在自己的本心本性上,如此生活才会过得充实、有意义。

佛陀说法的目的,就是教导我们如何调节并安住自己的身心,也就是「自调、自度、自净」,因此,「佛法」也就被称为「安心之法」。

说到这里令我想起这样的一个故事:

有一个人觉得生活很沉重,于是便前去拜见佛陀,以寻求解脱之道。

佛陀没有说什么,只是给他一个篓子让他背在肩上,并指着一条沙石路说:「你每走一步就拾一块石头放进去,看看有什么感觉。」那人开始遵照佛陀所说的去做,佛陀则快步走到路的另一端。

过了一会儿,那人走到了小路的尽头,佛陀再问他有什么感觉。

那人说:「感觉越来越沉重。」

「这就是你为什么感觉生活越来越沉重的原因。」佛陀说:「每个人来到这个世界上的时候,都背着一个空篓子,在人生的路上他们每走一步,都要从这个世界上拿一样东西放进去,所以就会有越走越累的感觉。」

那人问:「有什么办法可以减轻这些沉重的负担吗?」

佛陀反问他:「那么你愿意把工作、爱情、家庭还是友谊,其中哪一样拿出来呢?」那人听后沉默不语。

佛陀说:「既然都难以割舍,那就不要去想身上所背负的沉重,而去想拥有的欢乐。我们每个人的篓子里装的不仅仅是上天给予我们的恩赐,还有责任和义务。当你感到沉重时,也许你应该庆幸自己不是另外一个人,因为他的篓子可能比你的大多了,也沉重多了。这样一想,你的篓子里不就拥有更多的快乐了吗?」那人听后恍然大悟。

人生在世,本来可以拥有很多的幸福和快乐,可以我们总是把过去的负担背在身上,放在心上,形成无法抵消的压力,如此又怎可能有快乐的日子?因此,我们要学习放下,要用乐观的心态,多去想想快乐的事情,自然就会发现心中轻松了许多。

要知道,许多时候,压力原本并不是那么大,只是我们把它看得太大了。不过,从正面的角度去看,适当的压力确实可以使人提升、进步。然而,若未能妥善的调节身心,对接连而来的逆境或不顺心之事,产生排斥和负面的想法,压力就会成为引发身心疾病的不良因素。负面的情绪和压力,往往来自于对事物的错误认知,未能体解世间如幻、万物无常之理,故而执着境界为实有,看不开、放不下、舍不得,因而苦处多多,烦恼重重。若这些压力未能实时获得排解,在长期压抑之下,不仅会造成生理失调、身体病变,更可能导致精神疾病。

因此,我们要如何纾解压力?有人借着美食慰劳自己,有人藉由睡眠来补充体力,有人以运动来舒缓情绪,也有人藉游山玩水来遗忘烦恼。外在情境的转移,可让人暂时摆脱疲累,但是回到现实生活中,这些以为消逝的压力仍然隐藏在身心之中,始终没有真正的化解。事实上,压力的来源并非事情的本身,重点在于能否转变旧有的观念和态度。所以我们在追逐梦想的同时,别忘了观照自己的心念所为何求?当努力的结果不如预期时,无需抱怨,不妨将考验与阻碍视为成长的助力;当面对逆境之时,我们在心态上要学会了解它、接受、承担它,而不是抗拒它、逃避它。如能这样的话,压力自然会减少。

如何在压力中调节自己?在待人处世上,应当从正确的因上去努力。所付出的努力不是为得金钱、名誉、地位,而是为了生命的成长、家庭的圆满、人际的和谐──能将心量从小我扩至大我,即是自利利他的菩萨行。有此愿心,纵使再大的压力,也能甘之如饴。这念心的力量实在是不可思议的,只要在一念之间将心境转为正向、光明,就能发挥无穷的潜力,让负面的压力成为逆增上缘。

客观的世界,外在的环境都是变化无常的,我们这念心却可以超越人我、是非、得失,只要认得本心,自己作得了主,纵然缘起缘灭,亦无丝毫影响。不论修行、工作、接物待人,只要能以善心、善念为出发点,以利他为优先,并在广行善法当中放下我见、我执,如此就能不被眼前的境界所迷惑。

当再度面临压力时,我们可以想一想,其实压力也是虚幻不实的,不过是心念执着所生起。在山穷水尽疑无路之际,反求诸己,静心观照,认清事物的本质,体会苦、空、无常、无我之理,渐渐地,就能在迷思中发现柳暗花明的一片天地。

 


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