何处
(道运)
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？”
二十年前，就对这首偈子一见钟情了。说来有趣，初见它居然是在《红楼梦》里。那时读高中，极喜欢这首偈颂，自然就背下来了。
数年后，大学假期，朋友从学校图书馆为我借了一本《六祖法宝坛经》，于是再见到这首偈子，真是惊喜，原来它出自佛教的经书啊，原来是由一位禅宗祖师所作啊！数数品读，愈加欢喜，尤其后两句：“本来无一物，何处惹尘埃？”虽然不太明白，但感觉一种轻松、自在、洒脱的气氛，仿佛一把拂尘，在我的心上轻轻一拂，一切疲乏和烦恼顿时烟消云散……
那时候的我，原本静默、抑郁，心情似乎总比别人低一个八度，沉沉的旋律浓浓地笼罩，对什么都没兴致，一切都淡淡的。好友说，一个午后，她在街对面见我过马路，一件白纱衬衫，一条黑色长裙，裙袂在风中飘啊，飘，她说：“你的眼神那么超然、淡漠，我觉得你不像这个世界的人。”
我对着朋友微笑。那一刻，还不知道今天的答案，否则，一定会告诉她，她的感觉很准。就如一个漂泊的旅人，洗去沧桑，沉淀下凡俗的忧患，离开那个繁杂喧嚣的红尘，我已悄然汇入一面平静、安宁、喜乐而广阔的清净大海……
追溯而上，感恩那位朋友送的这剂良药，是《坛经》在我心中推开了一扇窗，佛法的清新空气第一次迎面扑来。就如久久病着，一直闷在房间里，而忽然间门窗大开，陡然闻到了清凉、健康的味道，呼吸立时通畅，身心舒适遍满，积年的郁结一下子被什么力量解开，说不出的一种清爽……从没有任何一种阅读给过我这般感受，好像豁然开朗，阴霾尽散。我沉浸在窗外的景致中，平日里熟悉的一切散发出一股新鲜、清澈、纯净的气息，而它们尽带着轻快的神情辉映我不经意间时时浮现的微笑……
感恩佛菩萨的加持，于清净海众中现起深入学习这部经的机缘。几乎在看到课程表上“坛经”两字的一刹那，熟悉的微笑便直从记忆中浮上嘴角，欢喜是从心底升腾而起的。初读《坛经》的感受依然能够体味，不同的是，这一次，在宽敞明亮的教室，在法师悉心的指导下，智慧的力量渐渐清晰，就仿佛从前看不清的窗外的景色，像特写镜头一样，依次缓缓拉近……
“行由品”的故事已很熟悉，当年便用心读过。到第二品“般若品”时，昔日“豁然开朗”的感受又回来了，并且欣慰地发现，这一次，有法喜。
一段段经文读下来，我仿佛又看见了心中的那扇窗，它一直敞开着，而我却不再向外看了，开始明白，应该转一个方向，向内看，看自己的心，自己本具的智慧光明。
“何名波罗蜜。此是西国语，唐言到彼岸。解义离生灭。著境生灭起，如水有波浪，即名为此岸；离境无生灭，如水常通流，即名为彼岸。故号波罗蜜。”
喜欢这段经文，有时在心里诵念，也会想起大德的开示“道以能通为义。心上通达无碍，烦恼便了无踪迹。即同经上所说“离境无生灭，如水常通流”。
是什么使我们在此岸滞留？“著境生灭起”，正是我们念念执着，所以才生生灭灭，苦苦乐乐，轮回无尽。师父曾开示我：凡夫的心，就像粘了强力胶的手，抓住什么，什么就粘到手上甩不掉了。我们的心就这样粘满厚厚的尘垢，不正如那起了层层波浪的水，和堵了重重车辆的道路么？如何得通流呢？
“离境无生灭”，但不执着，不攀缘，不分别，“诸法从本来，常自寂灭相。”
菩提无树，明镜非台，一切法空无自性，因缘和合而生，找不到常恒不变、不观待其它因缘而独自成立的体性。万法悉于空性中如幻显现，真空妙有，妙有真空，若体达证悟，则人生这一场迷梦即时醒来，菩提涅槃当下成就。
六祖大师教导我们：“口莫终日说空，心中不修此行。”既然明确了方向，踏踏实实的践行应紧随其后，那么，我们要怎样修呢？“般若品”中，六祖大师已给我们开示得明明白白：“一切处所，一切时中，念念不愚，常行智慧，即是般若行，一念愚，即般若绝；一念智，即般若生。”
愚与智之间，仅在一念。
这一念，却是“无念”。
无念是不是没有念？不是的。无念是“在念离念”。如经文中说：“何名无念？若见一切法，心不染着，是为无念。用即遍一切处，亦不著一切处，但净本心，使六识出六门，于六尘中无染无杂，来去自由，通用无滞，即是般若三昧，自在解脱，名无念行。”
我觉得，这正是我们日常可用功处。“用即遍一切处，亦不著一切处”。平时生活中琐碎的人、事、物，不要当真。八万四千尘劳，无非如梦幻泡影。
“若无尘劳，智慧常现，不离自性，悟此法者，即是无念，无忆无著，不起诳妄，用自真如性，以智慧观照，于一切法，不取不舍，即是见性成佛道。”
感恩本师释迦牟尼佛，感恩六祖大师，感恩《坛经》，感恩法师的指导，感恩出家的福报。尽管目前学到第六品，后面还有待学的内容，但我感觉第二品“般若品”中已将修行的方法和关键示无余。不知可否作这样的比喻：对如我一般的生死凡夫，“般若品”像雪中送炭，后面几品则如锦上添花。
花开似锦，一切圆满。
多年以前，《坛经》在我心中开了一扇窗，透过它，第一次，我向外看；第二次，向内看，而此刻，恰似第三次推开窗，要向哪里看呢？
我微笑了。
这一次，无须推，无须开，因为终于知道，这扇窗子不存在。从来就没有窗，没有隔碍，如《永嘉大师证道歌》中说：“万象森罗影现中，一颗圆光非内外。”
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？”
从此以后，此偈不合口诵，而应心行。所有关于空、关于无念的开示蕴含其中。每一年，每一月，每一日，每一时，甚至分分秒秒，般若田中，阳光、雨露，一切具足。任因缘起灭，聚散离合，念念无念，无相无生。
祈愿有朝一日，本觉智慧的光明瞬间照彻身心，那时，我终于了悟，这一场梦。那时，也许法师您，只需问弟子两个字：
“何处？”
弟子答曰：
“言语道断，心行处灭。”
