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永远定位做极乐人
 
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广西灵阳寺2008年国庆念佛七法会开示录(10-6上午)

永远定位做极乐人

常住三宝慈悲,诸位法师慈悲,诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家好!

今天是我们结坛的一天,大家回去以后,要想把握好生命,就要念佛。尽管开始念没有得到什么好处,但是你持久的念,自然就改变了。

佛教重点是了脱生死,也可以说是让生命永远成为不死的状态。因为我们修养不好,随着业力堕落地狱、堕落恶鬼、堕落畜生道。这三道是非常危险的,一进去以后,就很难转变过来。所以我们要能把握生命不堕落,必须来学佛。

在佛的法门当中,又方便又比较稳妥的还是念佛法门。其他法门虽然也好,但不是专程为了生命了脱生死而完善。而且在《无量寿经》讲的四十八愿里面,重点就是讲“南无阿弥陀佛”,佛是用这样的六字洪名来普利众生。六字洪名就是佛的本愿!因为闻他名者,念他名者,必定得渡。那么四十八愿是佛用六字洪名来成就众生得到的成果。

所以大家要理解,其他法门很多是佛讲的基本道理,用也有好处,但它不是佛的根本愿力,不是成就众生往生西方极乐世界。其他法门仅仅是方便渡众,根据众生的业力对机说法。

所以,修法不是修得多才得渡,是修对路才得渡。你能一生把三藏十二部都念完了,你不一定得渡。为什么呢?你没有愿力。

阿弥陀佛渡众生,他是以极乐世界来渡众生,极乐世界以“南无阿弥陀佛”来接引众生,以“南无阿弥陀佛”来法化众生,以“南无阿弥陀佛”来成就众生。这是佛的愿力。

如何算是信仰呢?相信极乐是真的,相信阿弥陀佛是真的,相信自己决定往生西方极乐世界,绝对不会漏掉的。这样定位好了,于生活当中,一心念“南无阿弥陀佛”。这样叫做生命定位不变。

生活的变化,大家要理解到,这是我们来到世间的一种果报。一个人只要生命定位好了,就不怕工作和事业的复杂,就不怕影响到往生。愿力是用心修行,如果没有愿力,就等于用身修行。用身修行,不一定有把握,而且做得非常辛苦,容易变来变去,最后还是落空了。

所以净土法门有信、愿必定得往生,行的多少是品位的高低。如果我们现在自己有能力,能结合自己供养三宝,普利十方,这样就给我们的未来增长福报。

很多人没有明白,认为到了极乐世界就不回来了。现在我告诉大家,因为我们从现在开始定位成为极乐世界的人,如果我们乘愿再来到娑婆世界或者到他方世界,我们永远永远是极乐人,永不退转。

发愿力往生极乐世界,不忘记“南无阿弥陀佛”,自然就是极乐的人。现在我们果报未了,还在这里受果报,当我们发愿力以后,极乐世界就有我们的莲花,上面有我们的名字,在等待我们回去。只要你不忘记你的家在极乐世界,那你必定能回到家。

如何用六字洪名来圆满家庭呢?今年我经常对来众讲,我们在生活当中,人和人说话,说也说不明白,反过来对佛说有用。对佛说:“我愿望我的家庭成为佛化家庭,我愿望我的家人全部成为明白人,愿望我的家人都是极乐人。接受佛慈悲,法化我一家人,成就我一家人。”那么你的家人不用说,他自然有变化。

因为我们曾经这样努力,有经验了,我才敢讲,希望你们有事和佛菩萨沟通,重点跟阿弥陀佛讲。在这方面,特别是改变小孩,我感觉非常明显。你们试验看一看,有条件就请小孩到佛前面去长跪对佛讲,如果没有条件,对方不愿意去拜佛,也不用他到佛前面讲。方法就是你自己说:“我家中有一个小孩叫什么名字,他很调皮,不听话。我们无德无能,教育不了,但他必定是未来的人才,所以现在我把他交给阿弥陀佛,从今天开始交给佛以后,愿佛法化他成为明白人。

然后你就念佛,念佛号的时候就意念他的命(灵魂)已经随着你们的一句佛号到极乐世界,然后又得到阿弥陀佛慈悲的法化。过一段时间你们看看,他自然变化了。你们亲自这样做,不要依赖法师帮助你们。如果你们肚子饿了,请别人帮你们吃饭,可以吗?(众答:不可以。)

有事能真诚地和佛沟通,接受佛慈悲的帮助,求自己得到真正的改良,这就是无上菩提。

谢谢大家!


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