依修而见和依见而修，这两种根基的人哪种是利根者？ - 达真堪布·学修问答

点击：3005

依修而见和依见而修，这两种根基的人哪种是利根者？
　　
　　答：有些根基好的人，是先开智慧，然后再修定，就是慧中修定。这是依见而修——先有见解，然后再修定，这是利根者。有些人是先修定，然后在定中修慧，这是依修而见，属于次第根基修法。显宗一般都是先修定，然后再参智慧，再生起智慧，在定中修慧。显宗也有在慧中修定的，比如先领悟空性，然后再发愿菩提心，进入大乘法门。这样的情况也有，但是很少。密宗，尤其是大圆满，是慧中修定——先开悟，然后再修定。
　　
　　四外加行和五内加行这样的修法，适合次第根基的人学修。也有可以直接修大圆满正行的，但是这种人很少，一般都是按次第修行。若是相续不成熟的话，还是不能开悟。先让相续成熟，然后开悟、见性再继续修行。
　　
　　“成为四道之法器”的“四道”，是资粮道、加行道、见道、修道。先见道，然后再修道，真正的修道是在见性以后。但是之前也有“修道”，那是资粮道、加行道的修道，跟真正的修道不一样。

{返回达真堪布·学修问答文集}

{返回网页版}

{返回首页}

上一篇：为什么说出离心是勇敢的心？
下一篇：皈依后身体不适怎么办？

众生所得的福报是通过前世布施供养得来的，为什么修曼茶罗就可以得到这些福..

如果一切观为清净圆满，就没有要救度的众生了。这和我们要发菩提心是不是矛..

把建的寺院建得很大，把佛像造成世界第一高，这是不是弘法？

我妈妈有病，我可以祈求上师加持吗？我有这样的要求是不是贪心啊？..

什么是在相上修，什么是在性上修？