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有的师父还到各个居士家去化缘,居士捐了不少钱,成千上万。就是这样的居士,他的功德是否无量?
 
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阿弥陀佛!现在有很多地方建庙。有的师父就说:咱们现在建庙挺困难的,寺院需要大梁。有的师父还到各个居士家去化缘,居士捐了不少钱,成千上万。就是这样的居士,他的功德是否无量?

建庙护持三宝,不是搞旅游,不是为了挣钱,是为了僧人去修行,这是我们居士的责任。不能等师父来到我们家,来劝说我们,我们才建庙。因为佛已经把这个任务交给了国王和居士,都由居士来负责这个问题。我们居士通过护持三宝来成就自己,僧人是以修行来成就自己,所以它的位置不能颠倒。我们建庙的目的是护持僧人,功德无量;如果我们建庙是搞旅游,搞挣钱,那你的说法就破坏了佛教。所以说,建庙还要看你的目的要干什么,这里有说法。

居士:建庙没有钱,让大伙儿捐钱。

至于让人捐钱,有人着急了,可能让大家去捐钱做这种功德。这个事情呢,我看还是自愿为好,是吧?作为我们居士,应该想到常住,应该护持常住。我刚才讲了,不要等师父来,我们应该考虑到常住有什么难处,要尽我们的能力来帮助、来解决,这是我们做居士的责任。

我们现在有很多人已经在护持常住上做了很多的工作,很多的努力,这确实是有功德的。有的人呢,因为现在有些寺院出现了很多的不正确的一些做法,对这个寺庙也不再护持了,也不再去管了,而认为我在家修行,自己管自己就好了。这种做法还是不正确的。我们应该是护持常住的,不能因为有点儿差错或不理解的地方,我们就不护持。因为这个僧人是你的父母形象,也是将来你投生的形象。没有三宝,你不可能往生的。

我们如果厌弃三宝,会在往生的时候遭遇种种的障碍。比如说,你平时对僧人有想法,等你往生,僧人来接你的时候,你原先的想法就会产生,就不随着僧人走了,就失去了被救的机会,也不可能有僧人来救你了。所以说,不管外境怎么样,虽然有种种的差别,有各种的看法,我们必须提起正念,一定要护持三宝。我们再不护持,还让谁护持?

而且有很多的外道,他专门破坏三宝,甚至出家进入到僧人里来。魔王波旬就扮成了这种形象,做了一些不如法的事情,让居士对三宝有想法,远离三宝。所以我们一定要识破他的阴谋,不能随着他的阴谋而去做。不管发生什么情况,我们一定要称赞僧人,护持三宝,这是我们居士的责任。有的人就因为一点儿问题而不护持三宝了,可以说这是不正确的。有时候甚至“好我也不护持”,而且我只管信佛、信法,不信僧。这样的人不能称为三宝弟子。

 


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