禅宗生活中轴线

净慧老和尚*自2003年在四祖寺升座后，为禅宗中轴线上的四祖寺又增添了一道风景线，这就是他老人家几十年来提倡的“生活禅”。“生活禅”就是用现代的语言，把古老的佛教用现代人比较容易接受的方式重新演绎一次，使得现代的人，尤其是具有一定文化的人非常容易地走入佛门。

“生活禅”把菩萨道的自利利他的精神，以“觉悟人生，奉献人生”的当代语境方式体现出来。把佛教的真谛与俗谛充分地在日常生活中进行应用。让还没有入门的人有一个简便的通道步入佛门；让初入门的人知道如何来修正自己；让有一定修行基础的人突飞猛进；让修行有成果的人回到生活中度众生。

这就是“生活禅”提倡的：“信仰要以三宝为正信的核心；以因果为正信的准绳；以般若为正信的眼目；以解脱为正信的归宿。”这样就把握了我们进入佛门的正确性，让还没有学佛或者刚学佛的人有一个正确的学佛态度、方法与目标。让古老的佛教再次放光现瑞。

“生活禅”真正落实了“在生活中修行，在修行中生活”的宗旨。“在尽责中求满足；在义务中求心安；在奉献中求幸福；在无我中求进取；在生活中透禅机；在保任中证解脱。”把佛教的真谛与度世的俗谛落实在日常的生活之中，广度众生。

“生活禅”还提倡“将信仰落实于生活，将修行落实于当下，将佛法融化于世间，将个人融化于大众。”这样，不管是没有入门的人，还是刚入门的人，或者是已经修行一段时间的人，甚至是修行有成就的人，有了一个指导思想，知道自己该如何去做，如何去修。

“生活禅”提倡“发菩提心，竖般若智，修息道观，入生活禅”。这就把如何修“生活禅”的具体方法指出来了，让修行生活禅的人有了把握之处。更为老修行的人提出了“守一不移”、“一行三昧”等更加深入的修行手段，让修行人在行菩萨道的时候，了生脱死。

“生活禅”提倡“善用其心，善待一切”，“大众认同，大众参与，大众成就，大众分享”等等一系列的具体修行方式，指导我们在日常生活中，活学活用古老的菩萨道精神，把古老佛教理念用现代的手段，应用到生活的每一个角落，度人度己，和谐人生，和谐社会。

“生活禅”不仅仅是一个口号，在四祖寺从净慧老和尚升座以后就落实到四祖寺的法务安排上去了。每年的“禅七”、“夏令营”等众多的法会，不但传承了传统佛教的修行手段，还为接引新人，来到佛教里面修行或者说应用佛教来减少生活中的烦恼，树立了新的楷模。