《菩萨宝鬘论》讲记(十一)

为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！

我们这几天在学习《菩萨宝鬘论》。这些偈诵对于我们来说都非常重要，对我们的启发也非常大，我们一定要珍惜。若是不珍惜，不会有进步，也得不到成就；若是珍惜了，句句都是如意宝，甚至比如意宝还好。

如意宝只能给我们暂时的利益，不能给我们究竟的利益。若是我们能够认真修持这些偈诵，不仅能给我们暂时的利益，还能给我们究竟的利益，不仅能解决我们生活上的问题，还能解决我们心灵上的问题。

大家一定要珍惜！珍惜！不要让它擦肩而过。这都是解脱的机会，都是解脱的方法，比如意宝还珍贵，还重要。你们到这里来，可以得到好多如意宝，可以满载而归。但若是你们不珍惜每一次这样殊胜的活动，也不珍惜每晚的开示或这些偈诵，没有把这些当成如意宝，你什么也得不到。

其实我们真的很愚痴，不好好珍惜这一切，总是在心里东想西想，想家里、工作上的事情。你工作了这么多年，奔波了这么多年，得到了什么？有什么成就？得到快乐与幸福了吗？我们一直在追求快乐，追求幸福。我们上学、工作、成家、生孩子，唯一的目的，就是为了快乐，为了幸福。但是我们始终没有得到。

上学、上班了，烦恼越来越多，痛苦越来越多；成家、生孩子了，压力越来越大，负担越来越重，越来越不轻松、不自在了，甚至越来越痛苦了。为什么呢？因为你所做的一切都是错误的。佛在经中讲过：你所做的一切，与你的愿望是背道而驰的。这一切是痛苦的因，不是快乐的因。

我们现在选择学佛、修行，就是要换一个活法。按道理来说，除了佛法不能有别的活法，除了佛法不能有别的方法。我们的现状是：佛法是佛法，活法是活法，办法是办法；生活是生活，工作是工作，修行是修行。

现在有人说：“我不能修行，我要工作，我要生活。”我们在山上开法会，有人说：“单位有事了，家里有事了，催我回去。”还是没有放下。没有远离恶缘，福报不够啊！这是真正的理由吗？若是你真心想留下来，真心想修法，真正放下了，谁也不能让你动摇。领导算什么？家人算什么？

自己最愿意做的事情，觉得不做不行，有这种决心：这个事情不做绝对不行，这是我暂时和究竟利益的来源和根本。这样，领导再催，家人再不理解，你也不可能就这么轻易地回去。因为我们这种信念不坚，决心不大，所以容易动摇。

我们若是想找借口，什么都可以成为借口。如果我也这样找借口、找理由，今年的万盏法会根本开不了，我也有很多事情要做。不能这样。

若是你真有事，为了更好地学法修行，不参加法会，回去也可以。但是好多人都不是这种情况，就是找借口。你回去了，是为众生吗？是为修行吗？你根本没想到修行。

若是你心里想：我回去把家里的事情处理好，把关系搞好，这样我修行能更顺利，以后参加法会更方便。虽然今年没有这个福报，机缘也不是很殊胜，但是为了下次能更顺利，机缘更殊胜，我决心回去。这是善的，是对的。同样，若是你为了修行、为了众生，是可以回去的，你参加不参加法会都一样，在哪儿都一样。

若是你发心正确、内心清净，怎么都可以；若是发心不正确，内心不清净，怎么都不行。所以大家一定要观察自相续，调整好自己的这颗心。若是你真心想修行，就不要找理由、找借口。山上条件肯定不如山下，不能洗澡，有些人受不了，就想回家了。然后找借口：“单位有事了，家里有事了，我要下山了。”昨天有个人讲，每天都吃馒头，都吃腻了；房间人太多，有人睡觉打呼噜，休息不好，也想下山了。

山上吃的、住的肯定不太好。连这点苦都受不了，这种人很难成就。你们看看历代祖师们的传记，为了修行，他们吃过多少苦，经历过多少磨难，最后才成就的？你这叫受苦啊？几天不洗澡就受不了，这些藏民怎么办？寺院的出家人怎么办？他们有的一生都没洗过澡。为了修行，要不顾一切艰难困苦、严寒酷暑。坚定一点！坚强一点！连这么一点苦都吃不了，怎么解脱，怎么成就啊？

大家要珍惜机缘。佛讲的知足就是珍惜，懂得珍惜的人就是懂得知足的人。有知足就有长乐。我们为什么不知足呢？就是不懂珍惜！

这次的法会多殊胜啊！什么都有，给你们安排得非常周到、圆满，想得到的都能得到。所以要珍惜这一切，珍惜这些偈诵。这些都是镜子啊！若是能照自己，真能找出毛病，找出问题。

我们每个人都可以改变命运，改变命运就要改正自己的缺点、毛病和错误，就需要佛法这面镜子照自己。这样我们才能知道什么是对与错，什么是真与假，什么是善与恶，怎样去断恶行善，怎样去证悟真理、破除假象。

我们认为是善，不一定是善；我们认为是恶，也不一定是恶；我们认为是真，不一定是真；我们认为是假，也不一定假。因为我们的智慧是有限的。这时必须用佛法这面镜子照自己，靠佛的智慧去断恶行善，改正自己，最后才能达到圆满。佛法里讲的就是这些。

设使目见他人时，当说温和诚实语。

在一般的情况下，见到他人的时候应该说温和、诚实的话语。但温和诚实也要适当，不是光说好话，光说心里的话。真正的“温和诚实语”是对自他双方都有利的话语。相反，对自他双方都有害的话语，属于是恶语、妄语。

你光说好听的，光说软话，很多时候也利益不了众生，帮助不了众生。说诚实语也一样，说还是不说，就要看对他人是否有利益。有时候，你虽然说话比较粗俗，语言不是很好听，语气不是很温和，但若是心里清净，能直接或间接地利益对方，也没什么。尤其在有必要的情况下，说对方的一些缺点和毛病，才能让他意识到这些，才能改正这些。也不是完全要说温和、诚实语。平时要说温和、诚实语，要不然就变成说妄语、恶语了，就是造业了。

有些人觉得自己在修净宗，修禅宗，或是修密宗。断十种恶、行十种善是属于世间的戒律，看看自己有没有断恶行善？不要好高骛远！我们连十种恶业都没有彻底断掉，所以连人天的福报都得不到。

一定要对自己负责任！真的，寿命是无常的，什么时候死谁也无法确定。我们现在得到的这个人身是客房，我们是客人，很快就会离开。现在我们利用这个人身，可以给自己多种点善根。除了善根，最后什么都带不走。

若是你利用这个人身造恶业，就要堕落；若是你利用这个人身行善、修行，就能解脱。若是我们连断恶行善都没有做到，死了一定会堕落恶趣！因为堕落恶趣的因缘都具足了。恶业就是恶趣的因，善业就是善趣的因。

打妄语、说恶语都是恶业。在没有必要的情况下，不要恶口骂人，不要轻易打妄语。若是你自私地、恶意地说假话，说这些不悦耳的话，都是妄语、恶语、绮语。若是没有必要，没有意义的情况下，少说话。若是有意义，能够利益众生或者帮助别人可以，这也不叫绮语，而是一种方便语。

不能小看这些啊！很多历代祖师都讲过，口业非常容易犯。我们的这个口锁不上，若是能锁上就好了。既然锁不上就要注意，以正知正念来守护它，别让它自由泛滥。话说多了没有意义，无意当中说这说那，会伤害很多众生。断除身三种恶业不难，断除口四种恶业有点难。

后面还有意三种恶业。要做到没有贪心，没有害心，没有邪见，就更细、更难了。不要大意啊！大家要仔细观察自己的三门，守护好三门，别让它造业。不然将来都要遭受果报的！

你们在家里，在单位有这么多不如意的事，有的人到寺院、道场也遇到好多恶缘，这都是以前自己造的业。现在果成熟了。菩萨畏因，凡夫畏果。我们现在有一些不好的因缘与果报怎么办？从因地入手，真心忏悔往昔所造的恶业。

往昔造的业是因，业消了，因结束了，果自然就没有了。比如说火和烟，火灭了，烟自然就消失了，它们两个是因果关系。所以要从因地入手。

现在我们只考虑这样的现实或果报，没有考虑到因缘，甚至没有去忏悔，这样解决不了根本问题。我们现在想开心、快乐，想得到世间的福报，希望自己能如愿以偿，这些也要从因地入手，多结善缘，多种善根。有了因，外缘具足了，果报自然就会显现。

自己是不是修行人，可以用因果来衡量。若是没有用因果约束自己，那你就不是学佛人、修行人了。这是个根本的问题，你们一定要解决这个问题。真正有修行的人不会东想西想，也不会东跑西颠，他不仅心态好，而且会非常稳重。因为他知道该怎么做，知道应该怎么转变，他不盲目。

我们现在就是东抓西抓，东跑西颠。“我这里不行，应该换个单位；我和这个对象在一起不幸福，我应该换个对象。”没有修行不可能。有些人问我：“我是换个单位好，还是不换好？”我没回答。这主要看你自己的因缘和福德。若是你有好的因缘和福德，在哪都可以，在哪都会好；若是你没有一个好的因缘或者福德，在哪都不行。你现在想换一个单位，换个地方，或者换一个对象，换了也一样，这是自己的因果。

深信因果的人，是不会东抓西抓，盲目地去闯的。现在有些人就像个无头的苍蝇一样，飘忽不定的。这样不可能解脱。想解脱，就把心安稳下来。有一些不好的因缘或者果报，就去忏悔、消业。然后这些不好的因缘与果报自然就会消失。若是你想得到一些暂时或究竟的利益，就多做善事，多积功德。

不显怒容皱眉相，恒时面露喜笑容。

“面露喜笑容”，如果你真有修行，笑容自然就有了。现在的人，内心里没有快乐，都笑不起来，甚至要专门培训怎样笑。

我们的脸孔是个小宇宙，小宇宙变了，大宇宙也跟着变了，这都源于心。心里没有快乐，脸上就没有笑容；心不健康，地球不会健康，宇宙也不会健康。一切唯心造，这是佛讲的。

现在这个社会越来越复杂了，因为人心越来越复杂了。莲花生大士很久以前就讲过：“不是地球在变，而是人心在变。”相对来说，以前人的心灵比较健康，地球也比较健康，没有这么多的灾难。所以说心态很重要！对这个社会来说，最重要的就是佛法，要拯救危机就要靠佛法。佛法才能改变人心，佛法才能感化人心。人心转变了，宇宙、地球自然就会转变。

但是难，真的难。佛两千五百多年前已经说得一清二楚了，这个时期，佛法快到隐没了，人的思想越来越复杂，邪知邪见越来越严重。人们在这个社会所学、所修的东西都是乌七八糟的邪道。魔力越来越大，邪气越来越重。人们都不信佛，也不学佛。即使学佛修行了，也不如法，现在真正能够如理如法修行的没有几个人。

我们现在要抓紧时间，不能错过机会。学佛修行、解脱成就不能一拖再拖。有的人想：我今生多做一些善事，来世再修，或者来世的来世再修。不要这样想！现在已经到了末法时期，法弱魔强，弘扬正法，修持正法特别难，越往后越不好解脱。

此福已得一切智，摧伏一切过患敌。生老病死犹波涛，愿度苦海诸有情！
以佛所获三身之加持，法性不变真谛之加持，僧众不退意乐之加持，如是回向发愿悉成就！
达雅塔，班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈！