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你是真的在修行吗?
 
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你是真的在修行吗?
 
修行是不能勉强的! 你不具有那个条件,光只是带着一种宗教的憧憬与狂热来修行,那只会伤害到自己。
 
……………
 
现在到这个时候,应该仔细的回想一下,在整个禅修的进程当中,你到了什么阶段都没有办法肯定的话,只有回过头来、从头开始,看看我们的心念是怎样运作的,然后把心安在那个地方──看着你心念的起伏。 那么,就这样看着你心念的起伏,把心安住在那里,自然也会有八触十功德。
 
如果看着心念你不会看,那就去看呼吸状况。呼吸是有一个循环的规矩,心念的产生也有循环的规矩。一般人都会妄想纷飞…,那你就可以看到,心念就像那投球器一样,定时、不定时的,就跑出一个球来,定时、不定时你就跑出一个心念来,那你得要看得到──这个心念是怎么起、怎么消失的,「生住异灭」把它看得清清楚楚;这种情况和数息的状况一样,都是技术面。这个技术面先掌握好,心灵的工程就会自动的向前发展。假如这个基础没有弄好,那么,你想要向前去展开生命状况,那就很难进入、很难进入!
 
所以大家都在修行,你是真的在修行吗?我们可以说到现在大家都还在摸索,正式修行的领域还没有进入状况。所以,我们从这个地方,慢慢的把自己作一番检讨,看看我们的素质、自己的生命品质,是个什么样的状况?
 
修行是不能勉强的!你不具有那个条件,光只是带着一种宗教的憧憬跟狂热来修行,那只会伤害到自己。
 
我们不具备有禅修的这种条件,那就先把助道资粮给建立起来,先从诵经、拜佛、拜忏来下手,把业障给扫除掉!借着诵经想想看:「我这样读诵,对吗?」这就是产生疑情,我这样拜佛,对吗?也是在产生疑情。
 
……………
 

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 初玄上要
 修行很简单,一条路走到底
 好好用心,没有做不到的!
 生命是活的,参禅也是活的
 正授行法与正法眼藏
 你不懂得藉此开悟,所以就只能当它是意外
 解除时间的逼迫,就安住在修行的方法上!
 一个修行者,并不是就一定要舍俗
 我们的功夫在这里!
 今生不成就,来生一定成就!
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