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今生不成就,来生一定成就!
 
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今生不成就,来生一定成就!

现在你守到什么阶段? 自己是不是很自在的、很本然的会跟你话头相应?能够这样相应,你很快的会进入状况。

……………现在,各位等于在交流道上「要进入正常车道」的那个阶段上一样,还在那边躲躲闪闪──这要很小心哦,不然会有碰撞……就这个样子,你就慢慢的把它移上去。

那么,当这个时候你会发现,我们那个「心」从错误的移到正确的地方。你发现错误,还不能了生死,所以说「句中玄」完成了,还是自救不了。

现在,移过来在正确的地方,你已经上道了,在这个时候,你要马上成就它,很快!你不马上成就它,你要把心守住、只要能够守得住,下辈子再来,善根深厚。

所以,我们常讲,你在《华严》修学到达这个点了,你要不要发心马上成就,随你!今生要成就,今生可以成就;今生不成就,来生一定成就!关键就在这里,所以「今生不克、三生必圆」,那是指这一个阶段。你要是守住这个原点,继续再努力,很快会超越,因为,你会进入下个阶段。

所以,我们现在要各位真正重新来过,好好的把自己过滤一遍:我们的疑情是怎么建立的?现在你守到什么阶段?自己是不是很自在的、很本然的会跟你话头相应?能够这样相应,你很快的会进入状况。

现在,不管你的用功、功夫到那里,我们都在这个地方,设定你已经进入「意中玄」自然会相应。

所以,大家应该卯足了劲,提起精神,再参!

 


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 这已经成为我们的本能了
 就按照「数息观」的方法来看呼吸
 行者的功夫就在保衽上,那需要时间
 为了不犯戒,那你就必须「忍辱」
 即使已经成就,话头你还是要深参!
 先把自己的妄想心停下来
 瑜伽行与禅观正行
 你必须要能够超越心王的作用
 世界的成就是这样来的
 色身本身是活动的,脑筋也是团团转
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