[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


圆融道的传承成立与特胜
 
{返回 海云继梦法师文集·福慧滋长 文集}
{返回网页版}
点击:3431

圆融道的传承成立与特胜

行者具文殊三要件,修十大愿王,即能直入圣位,

故曰:由此圣阶入圣位,即是由圣入圣之圆融道。………

次第道与圆融道之别,在于次第道由凡入圣,故有四果之行。四果之行的关键在破无明,破无明之前,有住阶段的初果位,到四果向的次第;在破无明之后,又有舍识用根,转识成智,见相用智的根本智成就。以至于转根本智(初住)为后得智(七住)到自受用法乐智(十回向),他受用法乐智(七地)等,故名次第道。

而圆融道即不!圆融道乃由圣入圣!如何而由圣入圣呢?我乃一介凡夫,何由而自负圣位?此非此解!由圣阶入圣位之谓也。圣阶有必备条件及充分条件,其中必备条件有一、充分条件有三,兹分述之:

必备条件一者,即一心追求阿耨多罗三藐三菩提;如何而能一心追求?

是者十大愿王前三也! 即: 全心投入礼敬诸佛,一也。

         全心挂在圣德名号之称赞如来,二也。

尽舍其余众宝供养如来,不为诸余善法之广修供养,三也。

           若此中有碍,则忏除业障,四也!

次三大愿,日常生活尽皆随喜启发阿耨菩提,其最重要之途径即是请闻!

        请诸善友示教利喜,曰请佛住世。

  聆听圣德,欣赏圣德,接纳洪名,是请转*轮也。

末三大愿为巩固愿,皆为随佛而行圣德圣行,愿满法界,放舍身心,紧系阿耨菩提之大回向也。

充分条件有三,即文殊而提三法也:

一者. 能于一切心无憍慢;

二者. 于诸众生生平等心;

三者. 于诸如来修真供养。

(此三法广如《大经》,详文不赘。)

然,行者具此三要件,修十大愿王,即能直入圣位,故曰:由此圣阶入圣位,即是由圣入圣之圆融道。而圆融道之于华严行法,乃真别教一乘之殊胜也!

佛教中有此一乘不共别圆,乃有此殊胜不共之圆融道。此圆融能圆印度教之奉爱瑜珈,亦唯奉爱之行法及精神可以媲美华严之圆融道欤!

修此圆融道之要件,端在健康的身心!以喜悦与赞叹生命之存在、美好、高尚、欢乐、和谐、宁谧……而直入阿耨菩提,直达毗卢性海……于此海中有无尽的超越,永远在迈向未知,永远活在灿烂与芬芳的境界(法界)中


{返回 海云继梦法师文集·福慧滋长 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:宗教情操
下一篇:责任心与使命感
 认识存在、肯定存在
 人性中的真性
 法身方是我
 业的形成
 认真而已
 愿力/行愿
 气体固体液体
 生命学/生命教育
 做好今生的本份
 培养警觉性突破概念化
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 关注人间生活,践行人间佛教(田乃越)[栏目:人间佛教]
 如何让众生相信因果?[栏目:空海(惟传)法师·答疑录]
 佛教的生死观[栏目:唐思鹏居士]
 有好心情就有好茶[栏目:游祥洲教授]
 6. The Koans of Chan[栏目:The Chan Hand book]
 随缘——其实是审时度势[栏目:济群法师·微教言]
 吵架[栏目:智空和尚讲禅]
 一果圣者最多轮回七次,在轮回之中他知道自己是入流者吗?比如他轮回人间时。[栏目:玛欣德尊者答疑]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com