[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


五教所学
 
{返回 海云继梦法师文集·福慧滋长 文集}
{返回网页版}
点击:2569

五教所学

华严佛法苑的教制计分四大修法院:

即经教院、禅法院、密法院及净法院,

皆以华严学为中心。………

「佛法教学」与「知识教育」有何不同?

佛法教学是指教导与学习生命的存在及体验,与那经验知识的累积是不同的,反而是在陶冶或陶塑一个人,使成为原人或恢复本来面目为宗旨。

因此,华严僧伽集训中心将正名为佛法苑,华严佛法苑的教制计分四大修法院:即经教院、禅法院、密法院及净法院,皆以华严学为中心。每一修法院又分「五教」的教材,教材内容直接就以华严学区分小、始、终、顿、圆。

称「小教」,即在人格与僧格的养成教育上,重点在培养正确的出离心。

称「始教」,即在培养五堂功课进行中用心摸索的功夫,锻练正确的用心,

 步上觉悟的菩提道。

称「终教」,即在善用其心的基础上,于一切正法行皆能行行入味,

 令诸法门皆证本心。

称「顿教」,即在置心一处上疾得成就,且能令生命观境现前,

 彻达本源,无有沾滞。

称「圆教」,即在性德与生命观境的全方位体现,并能在法界内圆熟地运用,

 饶益无边众生。


{返回 海云继梦法师文集·福慧滋长 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:认识存在、肯定存在
下一篇:专业教育
 生命成长的本质
 佛经是全方位记载
 戒律vs.解脱自在
 时间及空间的位移现象
 生命内在体验之经验交流
 咖啡理论
 静观
 架构生命核子反应炉
 杂质恶质与本质
 生命定位vs.法界因缘
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 我的身体不好,修法以后也没有什么改善,怎么办?[栏目:达真堪布·学修问答]
 精诚团结与佛教之调整[栏目:太虚法师]
 中国佛教哲学要义 第十章 中国佛教心性论哲学范畴网络 第三节 合论[栏目:中国佛教哲学要义]
 佛教丛林观 第一章 丛林清规 第四节 丛林制度 八、岁计[栏目:佛教丛林观]
 编序[栏目:百喻经·白话文]
 境妙究竟——从《妙法莲华经玄义》中看天台智顗对真理的论述(沈海燕)[栏目:天台宗文集]
 禅悟与实现 第八章 超越与中道[栏目:郑石岩教授]
 杂阿含经卷第十六(四四四)[栏目:杂阿含经]
 22 佛法无二般[栏目:石头路滑]
 93 佛法让我懂得生活[栏目:智海浪花·历程]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com