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第一篇:初修导引 参、起修基础 三、开顶通脉
 
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三、开顶通脉

问:有时上师灌顶,会震一下,是什么缘故?

师:本宗的灌顶十分殊胜,每感到一震之时,即是助通经脉。若在道教,倘震一下,是极殊胜之事,但在本宗之中则是常有。

上师灌顶时,不仅助通经脉,主要是上承传承及十方三世诸佛之法流,下汇弟子身心,令与法流接通。另外更能吸取弟子之业力及病魔。华藏上师在世时,本说他可活一百二十岁,故门下弟子修持较为松懈,窃望未来由师父度化。然而天违人愿,师父去马来西亚弘法时,当地流行血热病,师父为两千多弟子加持,吸取他们身上的病魔及业障,自此归港之后,健康渐差,终至不治。这真是菩萨心啊!

 

问:有些人灌顶的时候,有各种不同的感觉,为什么我却没有?

师:你认为是有感觉好,还是没感觉好?

弟:我不管它。

师:这就对了。以前华藏祖师住世时,每临法会,我都做事业金刚和总务,十分忙碌。上师给我灌顶时,我也没什么感觉。连师父给我灌画龙点睛的顶时,我仍然没什么感觉。但到了那天晚上,就明见本来了。所以我觉得,没有感觉并非不好,因为我们要证到真正的本来境界,是超乎感觉的。倘使仍在感觉阶段,就不能证到那里。

至于灌顶时,或觉得热、或觉得凉,或是摇幌、或是震动,或是一股法流冲下,那无疑的是传承的加持。因弟子们各种不同的习性,以及过去各异的修持,所以灌顶时的感觉不尽相同。但不论什么感觉,只要不住就好。

 

问:每次接受上师灌顶,皆觉一股清净法流,可以待续一日或多日。如何能让它保住,而不受外缘的干扰?

师:心若清净,自然能保任。心若为外界的尘相所牵,或是被内在的七情所缠,则不能保任。因此是否能保任,仍须靠自己。

 

问:为何修法时,身上有时会痒,皮肤有跳动之感,有时身体会动?

答:身上某些地方有时会痒,是气在走;皮肤跳动为血脉流通之现象。身体在动,是气脉在里面流通。此等现象皆无不好,只是莫要执着。

 

问:为何开始修法后,常常耳鸣?

师:耳鸣是因为气走到脑中的听觉神经,将通而未通过。过一段时候,等它走过就好了。

 

问:为什么修法时会头晕?

师:有时传承加持,头会稍微晕眩,不会很厉害。将来你修得更进一步时,全身都会感觉到那一种传承的加持力量。

 

问:初修时头会向后仰,是怎么回事?

师:那是气脉有些阻塞的现象,调整姿势继续修,就会慢慢正常。

 

问:修法或持咒时,感到梵穴隐隐刺痛,是何原因?

师:梵穴刺痛是开顶的前兆,但距离真正开顶仍远。

 

问:为何有时头顶有胀裂之感?

师:头顶有胀裂之感,可能是顶门将开,勿自行用力或催促它,不迎不拒,安住本体。开顶乃是人体自然的变化现象,故本宗注重自然开顶,而不强求。

 

问:为何修法时,眉间会有痛的感觉?

师:眉间部位,是天眼的位置。若此处有痛、有痒,是天眼将开的前奏。此处亦是佛白毫放光之处。这种觉受很殊胜,但不要执着。若是起了期待之心,就不好了。无住地照本来的方法去修才好。

 

问:别的师兄开顶,梵穴都陷下去很深,为何我已开顶,梵穴却没有凹下去?

师:因你未观想莲梗从梵穴插到自心,诸佛光明由此进来。有如是观,则有如是觉受。开顶时,常有

诸如很热、很凉、发痒、或是流出水、或是凹洞之现象。

问:为何开顶之后,持咒时梵穴还是会痛、会痒?

师:开顶不过是把舍报时往生的路打通而已,但中脉并未全通,故仍会痒或震动,莫要执着。但观想时,位置要观得正确,否则亦会开偏位置。找到梵穴位置后,可擦一点万金油或白花油,让它有一点感觉,就不会开偏了。

 

问:开顶是否为转识成智之征兆?打通六轮代表何意?

师:开顶离转识成智尚远,只是打通往生净土之途径而已。打通六轮则为六根返染还净,根尘不偶。要解开六轮无始结缚,打通中脉,才能证到法身。但无论转识成智,或打通中脉,皆须先发大菩提心,愿行相应,依之修持,方有可能。

 

问:弟子在修持中,看到前面有一团白色的光明,稍加注意,便剎那融入自己心间,不知是什么?

师:仗传承之加持,会内光外现,故而融入心间。因此,你便可了知:自性明点原是你本有的,不假外求。

 

问:有次持咒时,见到自己由顶门到心间有一道白光,持续好几分钟,未知这种现象与中脉有何关系?

师:这是传承本尊加持之现象。

问:但是以后就不再有这种现象发生。

师:既有一次经验,今后就已知道:诵咒时传承本尊都在加持。当无等待之心及一切念时,就会再现。

 

问:弟子有时在讲话、看一般的书、或做其他事时,只要意识稍微集中,就感到从顶门到心中十分清凉,而且做任何事都不累,这是什么缘故?

师:因当时所做的事、或当时的心念,正与法性相契,所以蒙传承法流加持。

 

问:经常梦到传承加持,是否真实如此?

师:倘醒后身心轻安,可视为传承加持。传承加持有时是在定中、梦中、恍惚中,亦有睁眼即显现在前者,有种种不同的层次。然而亦唯有自心清净,或虔诚时,方能相应。现前时应不欣不厌,依自性而住。倘能以梦幻视之,又何在乎真实与否?

 


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