[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


人天合一既是道
 
{返回 万行法师 文集}
{返回网页版}
点击:4013

人天合一既是道

2010.12.15

一周后冬至即将来临。立冬意味着冬天的开始,冬至则是冬天的结束。冬至是大自然阴气最重、极阴的一天。紧随冬至那天的结束,万物开始复苏,大地阳气开始从地下往上升。而立冬之时,大地的阳气则开始往下沉。在农村,立冬时用木炭生火,要把烧红的放在表面,没烧的放在底下。因为这时候氧气向下沉,火势往下走。冬至这天阳气开始从下往上升,这时候生火则要把没有燃烧的木炭放在已燃烧的上面。砍伐树木、修剪果木一般在立冬之后。因为立冬后树木的能量开始往根部走,这时修剪树枝时,树液不会流失。冬至之后不再修剪果木。因为这时候树木的能量开始从根部往上走,升到树干、树枝、树叶上,此时砍伐树枝,树液会流失,就如同人流血一样。

一个修行人不懂四季养生就别想入道;不懂四季的轮回交替,不能与其同步,就不知道如何用功,不知何时该打坐、何时该休息、何时运气、何时开窍、何时气沉、何时气扬。世间法都不懂,出世间法根本不可能入门。

传统修炼方法因循立冬万物开始储存能量,人体的气也开始往下走,要内敛内收,所以丛林里便放下万缘,开始闭关,进禅堂修炼。此时按传统习俗,世间的夫妻要开始分房而住,不能再过夫妻生活,如果过夫妻生活就会损寿。一旦冬至结束,大地的阳气则开始升扬释放,万物开始复苏。因此佛门里立冬开始打禅七,冬至以后能量开始释放,修行人开始开脉、开顶,头如花苞一样开放,所以冬至以后开悟的人比较多。按传统养生之道,这时夫妻才能开始同房,繁衍后代。这时候怀的孩子会比较健康。

一年里有春夏秋冬四季和立冬、冬至等二十四个节气,一天里也有四季和二十四个节气,我们的身体也是如此,所谓大环境里有小环境,大季节里有小季节。中医把脉与二十四个节气有关。中国的针灸疗法就是根据二十四个节气研发的。

到冬至还有一个星期,这是我们人体阳气最低的时候,大家可以吃一瓶金匮肾气丸。冬至前是病人死亡率最高的时间,老人在这时候尤其容易生病、死亡。

夜里十一点到一点为子时。子时是阴阳交合的时间,应该休息。丛林里规定子时睡觉,否则容易伤肝气。现代人熬夜到临晨两点才睡,气血不能回到肝脏里养肝,所以脸色都发青、发黄,甚至发黑。肝长期得不到血的滋润,容易引起肝炎和肝硬化,导致肾脏受损。三到五点为寅时,这时阳气开始生发、走旺,人体的经络开始打开,过去的祖师多在这个时间开悟,修行人在这个时间里开脉的比例相当高。

如果生活与四时同步,到子时你自然会犯困想睡觉,到三点你自然会苏醒。如果阳气很旺,不到三点就会醒来;如果阳气不足,到六、七点可能还醒不过来。根据这一点,可以了解你的身体是否衰老,甚至可以知道临终你会到哪一个道里去。

过了立冬如果身体的阳气还生发不起来,第二年的春天往往会生病。冬至一过,万物开始复苏,我们身体的阳气也应该复苏。如果你比大自然晚一个月、半个月,甚至一个礼拜,大自然中的细菌苏醒以后,就会侵入你的身体。为什么冬天越冷,第二年农作物收成就越好,人的身体也越健康?因为严寒把野外和身体里的病菌、细菌都冻死了。如果冬天不冷,没有下大雪,第二年往往会有瘟疫,人、动物和植物都会生病。由此还可推断出我们的健康程度,第二年的年成,甚至国运。

平时不看书,如何获得知识,又如何将知识升华为智慧?纵然你思维敏捷,有思想,如果不读书,没有知识,你的辨别能力从何而来?没有辨别能力,什么都不懂,还修什么呢?出家人的饭碗是知识和智慧。信徒之所以崇拜我们,是因为我们有渊博的知识和无穷的智慧,否则人家就瞧不起我们。除了知识和智慧,我们还能给他们什么呢?世间人对出家人的崇拜与追随是建立在尊重知识、尊重智慧,尊重我们的道德人品的基础上。没有知识、智慧,是培养不出高尚的人品和道德的。因为你不懂得哪些事该做,哪些事不该做,不懂得各行各业的潜规则。违背了潜规则,你还能说你有智慧,有道德吗?

一个人品好的人,首先应该知道何为是、何为非、何为正、何为邪。对正邪、是非的辨别、判断来自知识、智慧和高尚的人品。有知识、有道德的人知道父母、师父、领导不在,一旦出了事要由他负责,他会感到压力,所以会兢兢业业,小心谨慎地做事,生怕出了问题无法交代。而愚昧无知的人恰恰相反,家长、领导一不在,他就“无法无天”了!一个正邪、是非、对错不分的人,不能称其为好人,更谈不上有高尚的品质。人老实并不意味着人品好,只有在拥有智慧的基础上,才能称为忠厚老实。没有智慧的老实,不过是愚昧无知、懦弱无能、胆小怕事、好吃懒做的表现罢了。

越在关键时刻,越要表现出气节,让好的品质散发出来。凡夫总是随着环境跑,跟好人学好,跟坏人学坏,所谓的“近朱者赤,近墨者黑”。一个具有智慧和圣人品质的人,无论走到哪里都会散发出圣人的品质,众生自然为其所度。而愚昧无知的凡夫往往满身恶习,没有品德和智慧可言,无论走到哪里都是被众生所度。此娑婆世界叫做器世间,即物欲的世间,众生的习气正好与它相契合。世间的恶习导致一个人沉沦、堕落。恶习的深浅意味着堕落的深浅。而超越多少恶习,改掉多少恶习,你心灵的净化程度就提高多少,境界也随之提升多少。

前段时间我反复讲一个话题,一个人成长分为三个阶段:第一个是知识成长阶段,第二个是能力成长阶段,第三个是境界成长阶段。世间人为实现自己的理想和抱负,为满足自己的欲望,奋发图强,努力学习各方面的知识、技能,能迅速地掌握相关知识,提升自己的能力。由于他追求的是世俗的种种物欲,菩提心没有生起来,所以一生都无法达到第三个阶段——境界的成长与提升。

世间上很多有知识、能力的人一生碌碌无为,靠打工养活自己,常生怀才不遇之感。究其原因是没有境界、思想庸俗、心胸狭窄、私心重、气量小。重用这种人往往会付出很大的代价,甚至祸国殃民。历史上很多贪官污吏使国家民族蒙受巨大损失,甚至耻辱,就是因为他们有知识,有能力,但没有境界。很多人得不到领导的重用,原因也在于此。知识能力可以通过教育、实践来培养,境界却很难提升。可以说境界是与生俱来的,需要生生世世的累积。而知识、能力这一生就可以获得。

人的一生也如同春夏秋冬,到播种的时候就要播种,到耕耘的年龄就要耕耘。播种、耕耘把握得好了,秋季自然硕果累累。古人讲,四十岁之前的成就来自前世的努力和祖上的积德,四十岁之后的成就才是自身的能力和四十岁之前努力的结果。如果四十岁之前一事无成,说明你前世没修好,祖上没积德,那你就应该在四十岁以后有所成就。

人生也有冬季,生命有死亡的那一刻,事业也有结束的一天。但是我们的精神境界如同我们的灵魂一样,永远不生不灭。如果把握好了今生,让自己的精神境界变得纯洁高尚,你将流芳千古,成为后人的楷模。后人缅怀效仿的是圣人那高远超拔的境界。仅有知识和能力,没有境界,仍是一个凡夫俗子。

对于要出家的小伙子和小沙弥来说,现在正是学习知识的阶段。如果这十年你们不好好地学习,下个十年开始培养为人处事能力的时候,你们将显得庸俗狭隘、小家子气,表现出来的往往是小农意识,或小市民的思想。一个人的外形相貌、思想、言行就是他身心灵的综合体现。每天不学习,不观察、思考,难道心里不会着急,没有危机感吗?时代的发展要求出家人也要与时俱进,我们每天必须读书学习,包括了解最新的知识与信息,让我们的思想、灵魂日日成长、进步。

我常说饭可以一日不吃,书不能一日不读。要学会读书、读人、读己、读社会。我从十七、八岁学到今天四十岁。小时候我们兄弟几个没读什么书,离开家乡走向社会后感到很自卑,什么都不懂,身边的人都比我们有知识,有文化,有境界。要想改变命运,必须让自己的心沉潜下来好好地学习。人这一生不学习成长,要做什么呢?我们遇到的每一件事,接触的每一个人都是一次学习的机会。每个人身上都有宝,在座的每个人都是一部百科全书。中国上下五千年的历史和文化,你花十年时间就能掌握一个轮廓,谁谈到,你都能相应,不至于谈到什么叫“立冬”,何谓“冬至”,一听就懵了,不知所云。古人讲“万般皆下品,唯有读书高”,这句话在我们出家人身上显得尤为准确和重要。

一个人不能没有知识和智慧。没有知识是眼瞎,没有智慧是心瞎。只有物质的生活,没有灵性的生活,就如同行尸走肉一般。知识不仅可以开启我们的智慧,还可以打开我们的灵性之门。一个出家人什么都可以缺,唯独不能缺智慧、人品和知识。当今社会一夜之间造就了多少明星、伟人,转眼之间又如流星般陨落,究其原因,皆因缺乏智慧和境界。一个有知识,有能力、有智慧,有境界的人,在其领域里将成为一棵永不凋谢的“常青树”。社会发展到今天,更凸显出智慧和人品的重要性。

一个心灵残缺、心理不健康、没有智慧的人,在社会的任何一个角落,看到的都是阴暗和缺陷,他看不到阳光和积极向上的一面,看不到他人的智慧和优点,只看到他人的缺点。这样的人即便来到东华寺也无济于事。只有一个有智慧的人才能发现智慧,学到智慧。

出家人是人类灵魂的工程师,人类精神的导师。你自己本是个迷失方向,没有方向的人,你拿什么来做导师,做人类灵魂的工程师,又如何引领大众,导向人类呢?

在学佛的圈子里感觉到人生空虚、前途渺茫的人不少。既然信佛学佛,天天早晚课都诵“上求佛道,下化众生”,怎么会感到前途渺茫,没有人生方向呢?知识、能力的欠缺可以通过十年二十年的努力来弥补,唯独境界无法在短时间内提升。凡圣的差别就在于境界的差别。到任何环境,遇到任何人,都不要白白错过,要利用环境和人来完善自己不足的一面。

作为万行的出家弟子,你们走出去,面对众多万行的俗家弟子,人家会拿你和你的师父比,拿你和过去的祖师比,当然也会拿万行和过去的祖师比,一比便一目了然。现在的信徒哪个没拜见过,接触过几个师父?自然都会比较。有没有知识,有没有智慧,有没有修为,信徒一看便知。况且现在交通、通讯如此发达,整个地球已经融为一体,成为一个地球村,任何事全凭“真实”二字,来不得半点虚假。所以大家做事宁可做错,也不能来虚的。

 


{返回 万行法师 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:信仰只有零和百分之百
下一篇:只有做到才能成功
 降伏其心 三 成道需要综合素质
 降伏其心 一 入定的四个层次
 降伏其心 一 历世炼心即是福慧双修
 心中月 下 论生命
 师开示面相
 为人处事就是心灵的显现
 信心与耐力是做事的基本条件
 只有发心的人才能成佛
 人以事显
 行脚参学
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 维摩义记卷第三(末)[栏目:慧远大师]
 超越文字──亲身体验 Go Beyond Words: See for Yourself[栏目:宁静的森林水池 A Still Forest Pool]
 佛法讲无我,可为什么佛祖成佛,凡夫还是凡夫呢?既然无我,那么谁在成佛?谁在轮回接受果报呢?[栏目:空谷回音·达照法师]
 三十、大乘菩提道次第教授略修法[栏目:菩提道次第观修集要]
 禅林风雨 9.住与无住[栏目:果煜法师]
 105.问曰:六波罗蜜各各相异,云何行一波罗蜜摄五波罗蜜?[栏目:大智度论·四百问答]
 慈悲愿[栏目:修行笔记]
 《选择本愿念佛集》第十七讲:三心章,至诚心五和深心一[栏目:纯祥法师]
 找到了[栏目:和自己竞赛·迷悟之间]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com