略说五戒(二) 
 
　　2、鹿头梵志舍异学，求受三皈五戒。佛说护皈三十六善神及护戒二十五善神。

　　(出自《佛说灌顶三皈五戒带佩护身咒经卷三》)

　　《佛说灌顶三皈五戒带佩护身咒经》里说有一位鹿头梵志，他原先是一位外道，来顶礼佛说：“世尊啊，我久闻您的大名，我现在想舍弃我所学的，来受三皈五戒。”佛就赞叹说：“好啊，如果你能舍弃异举，来受三皈五戒，这个功德不可称计。”意思是说功德太大了。他听佛说完，就清净自己的身口意。在佛前虔诚地接受了三皈。佛告诉他说：“怀受三皈竟，就是真正的佛弟子，不为邪恶干扰。如果你受三皈以后，我当为你及十方人，让天帝释派遣诸善神，来护善男子菩女人等。”梵志问：“那是怎么回事呢？希望我能了解。”就是怎么样受到他们的保护。在经里说四天王派善神，灌顶善神就说了三十六位善神的名字，三十六位善神都有梵语的名字：

　　第一位名弥粟头不罗婆一善光，主疾病；第二位名弥果头婆呵娑一善明，主头痛；第三位名弥栗头婆逻波一善力，主寒热；第四位名弥粟头枬陀罗一善月，主腹满；第五位名弥粟头陀利奢一善见，主瘴肿；第六位名弥粟头阿楼呵一善供。主癫狂；第七位名弥粟头伽娑婆帝一善拾，主愚痴；第八位名弥栗头悉坻哆一善寂，主嗔惠；第九位名弥粟头菩提萨一善觉，主淫钦；第十位名弥栗头提波耀一善天，主邪鬼；算十一位名弥粟头呵波帝一善住，主伤亡；第十二位名弥栗头不若罗一善福，主冢墓；第十三位名弥粟头芯阉伽一善术，主四方；第十四位名弥粟头伽丽娑一善帝，主怨家；第十五位名弥粟头罗阉遮一善主，主偷盗；第十六位名弥栗头修干陀一善香，主债主；第十七位名孺栗头檀那波一善施，主劫贼；第十八位名弥栗头支多那一善意，主疫毒；第十九位名弥栗头罗婆那一善吉，主五温；第二十位名弥栗头

　　钵婆驮一善山，主蜚尸；第二十一位名弥栗头三摩陀一善调，主注连；第二十二位名弥栗头戾梯歇一善备，主注腹；第二十三位名弥栗头波利陀一善敬，主相引；第二十四位名弥栗头波利那一善净，主恶党；第二十五位名弥栗头虞伽地一善品，主矗毒；第二十六位名弥栗头毗梨驮一善结，主恐怖；第二十七位名孺粟头支陀那一善寿，主厄难；第二十八位名弥粟头伽林摩一善游，主产乳；第二十九位名弥粟头阿留伽一善愿，主骡官；第三十位名弥粟头阉利驮一善因，主口舌；第三十一位名弥粟头阿伽驮一善照，主忧悃；第三十二位名弥栗头阿诃娑一善生，主不安；第三十三位名弥粟头娑和遁一善至，主百怪；第三十四位名蒲粟头波利那一善藏，主嫉妒；第三十五位名弥粟头周陀那一善音，主咒咀；第三十六位名弥栗头章陀罗一善妙，主厌梼。

　　善神从各方面会给我们保护，如是有三十六位善神都会护助受了三皈的人。

　　佛说完后，梵志又求受五戒，佛又给他授五戒。受五戒后，佛说：“你要好好受持五戒，善神会足护汝身。”受五戒后，就会有二十五位善神来保护这个人，在这个人的左右，守护在他的宫宅门户之上，使他万事吉祥。梵志进一步要求佛给他详细说说，佛又说了二十五位菩神的名字。

　　笫一位名蔡刍毗愈他尼一主护人身辟除邪恶；第二位名输多利幢陀尼一主护人六情悉令完具；第三位名毗楼遮耶波一主护人腹内五藏平调；笫四位名阿陀龙摩坻一主护人血胍悉令通蠕；第五位名波罗桓尼和尼一主护人爪指无所毁伤；第六位名坻摩阿毗婆驮一主护人出入行来安事；第七位名阿修输婆罗陀一主护人所瞰饮食甘香；第八位名婆犀摩直雄雌一主护人梦安置欢悦；第九位名婆罗门地鞟哆一主护人不为虫毒所中；第十位名那摩吁多耶舍一主护人不为嚣露恶毒所害；笫十一位名佛驮仙陀楼多一主护人闽诤口舌不行；第十二位名鞟阉耶戴多娑一主护人不为温虐鬼所持；第十三位名涅坻酰駄多耶一主护人不为县官所得；第十四位阿逻多赖都耶一主护人舍宅四方逐凶殃；第十五位名波罗那佛昙一主护人平定舍宅八神；第十六位名阿提梵者珊耶一主护入不为冢墓鬼所娆；第十七位名因昼昂因昼罗一主护入门户辟除邪恶；第十八位名阿伽岗施婆多一主护人不为外氧鬼神害；第十九位名佛昙孺摩多哆一主护人不为灾火所近；第二十名多赖叉三密陀一主护人不为偷盗所侵；第二十一位名阿摩罗斯兜嘻一主护人若入山林不为虎狼所害；第二十二位名那犀门阉兜帝一主护人不为慯亡所娆；第二十三位名萨鞸尼干那波一主护人不除诸乌鸣狐鸣；第二十四位名荼鞸阉毗掊罗一主护人除犬鼠燮怪；第二十五位名加摩毗那阉尼怯一主护人不为凶注所牵。

　　一戒有五位善神保护，到了不好的地方，邪气不会侵扰自己，若佩戴善神名，入军阵门战的时候，刀不伤身，剑不侵入，鬼神罗又终不扰近。若行来山入，有小魔鬼也不得近。戴佩此神王的名，夜无恶梦。在受五戒的人身上，县官、盗贼、水、风、火灾、鬼怪、怨家、阴魔都不能得逞。口舌斗乱等自然消退，令人欢喜。如果能佩戴三皈五戒善神名字，入到山林溪谷，旷路潮水自然不现，狮子虎狼悉皆退藏。实际佛是说了三皈万戒的功德，三十六善神是出自经典，希望人家生起欢喜心，我们受戒实在是不易，而且受戒又有则此的好处，应该好好持奉，

　　(待续)