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从修行的角度讲老子的《道经》第四章 和光同尘
 
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第四章    和光同尘

道冲,而用之或不盈。渊(yuān)兮,似万物之宗;锉(cuò)其兑,解其纷,和其光,同其尘。湛(zhàn)兮,似或存。吾不知谁之子,象帝之先。

 

【道冲,而用之或不盈。】这句话修密法的人就能看出来了,一听我讲就会明白。我们外面开车的那个道叫形象道,名相上的道,那这个“道”指的是本体内的中脉,我们人人都有这个道。

“道冲”,只有你把你身体的那个大道冲开,你才能和宇宙大道融为一体,所以叫“道冲”。很多人从哲学角度从研究的角度来翻译“道冲”,“道”是虚空的,可“冲”就没有翻译出来,不知道怎么翻译了。一旦把自己身体内的大道冲开,和宇宙大道融为一体的时候,其能量就会取之不尽,用之不竭。但要有方法才可以冲开的。

【渊兮】在印度瑜伽、藏密、东密、禅密、唐密里头,就是形容冲开人体内的那个大道,是非常深非常大的, 我们可以翻译成太博大精深了,宇宙是博大精深的,也指海底轮,所以称为渊兮。

【似万物之宗】从字面上“道”好像是万物的主宰一样,好像是万物的根本一样。

从修行的角度讲这个“道”是我们的中脉,是我们的心,它是主宰万物的。这个中脉非常博大,博大的用语言无法说,所以叫渊兮,它是万物的根本。这个学佛的人就懂了,没有学佛的人可能很难理解心和道为什么就能主宰万物哪,我们早晚课上有“一切唯心造”,是指三界内的万事万物万种万类都是我们的心造出来的。

你心中想象的东西将来就可能实现,四百年前,蒲松龄在聊斋里写过很多神话,很多人看过聊斋的就知道里面有换心、换头、换四肢,在现在已经成为事实了。提出来的课题或者一种理论一种方案,后来人就会去研究它,最终就会达到所期望的目的,这个就是心能造万物。

这个道或者心不是身体,我们修的是中脉,中脉在身体里头,身体死后火化掉了,剩下的就是我们这个心能量,这个能量就在中脉里头。心和中脉是一体的,中脉又叫中道,只是名词不一样。《般若波罗密多心经》的“经”就是道路。心和道是一个,心有多大道有多大。我们修行人都要以心为本,不能以身体为本,身体只不过是用,用四大合和的身体来修我们先天的东西,这是修行人一定要弄清楚的。

【锉其兑,解其纷,和其光,同其尘】这四句话是讲的心法,锉掉自己的锐气,就是锉掉我们四大合和的锐气,也就是锉掉我们后天认为自己很了不得的东西,还是在说我们的后天思维。

四大合和是假的,不要认为是真实的,很多人很看重很执著自己四大合和的身体,但他只是属于用,而不是体。我们是用这个身体更好的修我们先天的体,最后证得法身、证得实相。

解其纷,解开自己内心的是非,自己把自己解开,没人能帮你解开,自己想通就解开了。什么叫想通?放下就为想通而不是放弃。放下和放弃是两个层次的东西。我们在皈依的时候说过:众生无边誓愿度,烦恼无边也誓愿度,先把众生度掉就是这个。还有一句话:自性众生誓愿度,自性烦恼誓愿断,说的也是这个。外面的纷争跟你一刀两断,然后再跟自性里的纷争是非一刀两断。

和其光,是自己身体的光要和宇宙的光、佛光融为一体。同其尘,也就是说混合在一起,是尘土也好,是微尘也好,反正它们是合二为一了,这叫和其光,同其尘。

我们正常人身体上离身体表皮三寸都有光芒的,只要你是健康的人,这个光芒都在。修行的人光芒在哪?在三寸往外到五寸之间,修行的人这里全包括:修佛的、修道的、修基督的等,光芒能往外透露到五寸以里。修得再好一点的,能入禅定的那就五寸到八寸了,随着你的禅定功夫来看你的光芒。自己的自性光芒显露的时候,在我们身体表皮光芒闪闪。还有一个地方能看到光芒,是在天目,我们的摩尼完全把能量提炼到上丹田两眉之间这个位置(天目穴),这个光也在这儿显露。

【湛兮,似或存。】湛兮,好像海湛蓝湛蓝的,幽深幽深的 ,就是一个人能到“和其光同其尘”的地步,我们是摸不着他的深浅的,因为他的心已经与宇宙融为一体了,天人合一了,所以说是湛兮。孔子跟他的徒弟说,老子是神龙见首不见尾,就是这个湛兮。

似或存,好像他存在又好像不存在,就跟大道似的看不见摸不着,但又确实体验到了道的存在。春夏秋冬谁能摸到啊,说我一摸明天就是夏天,我再一摸明天是冬天呀,没有吧。你能摸出来那个东西就不叫道了,我们只能用心去感知“道”的存在,宇宙的运行规律的确存在。宇宙的运行规律不会因我们人的意志、神的意志、佛的意志而转变它的规律,它是如如不动的周而复始的。

【吾不知谁之子,】从字面上讲,我不知道它是谁的东西,也不知它是从哪里产生出来的。

如果从我们修行上讲,这个“吾”是第二人称的我,是四大合和的我,子是身体内的大我。我并不知道体内中的大我是谁带来的,也不知它是怎么产生的。如果我们不修行,真不知我们是从哪里来的,投胎怎么来的,怎么形成的。我们后天的小我(四大合和的我)并不了解身体内的大我是怎么来的,根本就不知道,还认为后天的我是个了不起的我,是自高自尊的我。

【象帝之先】从字面上翻译,他好像在上帝之前就已经有了。

从本心本性上来翻译,好像在有地球之前,我们的大我就已经存在了,就已经在宇宙中形成了。


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