《量理宝藏论》思考题

(第十品)

61课

175、比量的法相及分类是什么？

176、什么是宗法的真名和假名？真名和假名的差别是什么？安立之因是什么？

62 课

177、在因明的推理中，将有法命名为宗法的必要是什么？

178、请说明宗法和有法的差别以及宗法在实际生活中的作用？

179、真正的所立是什么？为什么单独的法或有法是假的所立？

63课

180、对于后二相的观待事同品与异品，他宗有哪些承许？

181、如何遮破他宗承许“断定二品”的观点？并举例说明。

182、推理过程中，对方这样分开实体、反体建立为何不合理？

64课

183、如何遮破对方宗“反体依于自反体”的观点？

184、怎样遮破“破立的要点以二品来决定”观点？

185、自宗如何安立同品与异品的法相以及同品遍与异品遍的概念？

65课

186、分析“灰白色的实体”和“所知总反体”是否包括在同品或异品中，说明自宗如何安立第三品法？

66课

187、萨迦班智达对于因明前派四种辩论中，第一种是如何回答的？

188、为什么在安立因的过程中，虽然实际中任意一种观待事不齐全，但此因也合理？

189、在因明的辩论中，自宗破立的方式为何无有任何妨害？

190、简述他宗对真因法相如何安立及其不合理之处？

67课

191、自宗如何安立真因的法相？他宗对此有何诤论？自宗如何遣除？

192、他宗说：“在三相没有决定之前不是因，对它生起执著为因的心应成将非因执为因。”应如何遣除这种过失？

193、对于因的事相他宗有何承许？自宗如何遮破并安立离诤之自宗？

194、对于因的名相可以有哪些分类？而从论式角度是如何安立的？

68 课

195、请分析不可得因的法相及分类？

196、自宗在安立相违可得的论式时，有很多看似矛盾的论式，这些安立是否合理？原因何在？

197、对方认为：以檀香火破除四种相违法的论式没有必要单独安立，若有必要，则檀香的烟遮破违品也成合理，分析此观点对错，说明理由。

69课

198、真正的论式为什么不能在互绝相违的本体上安立？怎样以直接相违的差别法安立能遍相违可得因？

199、自性因的法相是什么？具体说明其二种分类的差别。

200、果因的三种分类各自遮破了外道什么样的观点？

70课

201、因明前派将相属分为九种，为什么又说真正能起作用的只有四种？

202、分析因明前派对相属的安立是否合理？说明理由。

203、不成因的法相和分类是什么？

71课

204、详细分析三种不成因的各自分类？

205、心前不成因有些是外境中成立 ，而为何说其不成立？

206、外境不成因和心前不成因的差别是什么？

207、不定因的法相是什么？不共不定因分哪几类？

72课

208、正不定因的法相是什么？请分别写出四种分类的论式，并就其中一种加以说明。

209、为什么将有余不定因单独安立出来？请举例说明。

210、相违因的法相是什么？在依事物而分类时为何既可分为两类，又可分为三类？

211、“前后世不存在，因为我未见之故”论式中的因属于哪一种？为什么？

73课

212、相违因依欲说者而分时，自宗和他宗关键不同点在哪里？自宗分哪四种相违？举例说明。

213、内道所有推理抱括在哪四种因中？这四种为什么能决定数目？他们各自功能是什么？

74课

214、如何安立由因所证之所立的法相？有论师说：“如果所立需要承认，那么因也需要承认。”对此应如何回答？

215、什么是所立的事相？并以“声音是常有吗”加以说明此安立的合理性。

216、二大理自在和萨迦班智达是如何分摄“有害宗法之相违”？现量有无必要分出承许相违和共称相违？为什么？

75课

217、陈那论师和法称论师对承许相违和自语相违是一体还是分开宣说，有什么不同的观点？萨迦班智达是如何安立的？

218、什么叫三观察清净圣言量？为什么按照《释量论》的观点，佛的圣教量可归属在比量中？

219、建立所立有“有障无害”、“有障有害”、“无障无害”三种情况，请举例说明。在什么情况下可以建立所立？

220、与《吠陀》所说的依靠沐浴清净罪业等相违是否成为圣教相违？佛教也有灌顶、依心咒沐浴等，为什么能清净罪业？

76课

221、信许相违能否对所立构成过失？为什么？

222、如何遮破“怀兔者不能称呼为月亮，因为存在之故”的观点？我们要建立什么观点？

223、什么叫可说共称？若对未共称者运用共称的名词是否有“与世间共许相违”的过失？为什么？

77课

224、如何认清名词已成共称？

225、通过学习共称相违，你对因明的甚深含义有什么认识？对个人修行有何帮助？

226、请从第二种解说方法解释〈〈集量论〉〉中：“不共之故无有比量...”的教义，并遮破声论外道及内道有些宗派的不合理解释。

227、对于〈〈集量论〉〉中的这一段教义，法称论师的究竟意趣是什么？

78课

228、以自宗的观点解释“不共之故无有比量，与名词已成之共称相违”的究竟意趣？

229、若以信心和智慧学习佛法会有什么作用？应该以何种方法通达因明？

230、说说你学习本品后有什么收益？