1.欣乐而随喜: |
我满怀着高兴随喜: |
一切众有情 |
一切世间众生所做的 |
息苦诸善行、 |
能止息恶趣痛苦的不杀等十善行, |
得乐诸福报。 |
以及在善趣安享快乐的福报。 |
2.随喜三学行—— |
我随喜众生修集导向解脱的三学等善行; |
二乘菩提因。 |
增上的戒定慧三学正是二乘菩提的主因。 |
随喜众有情 |
我也随喜一切有情众生 |
实脱轮回苦。 |
真正解脱轮回的痛苦。 |
3.随喜佛菩提、 |
我随喜诸佛所现证的无上菩提, |
佛子诸果地。 |
以及菩萨圣众所修集的十地果德。 |
亦复乐随喜: |
同时,我也满怀着高兴地随喜: |
能与有情乐 |
那出生一切福善的大海—— |
发心福善海, |
能令众生获得安乐的菩提心, |
及诸饶益行。 |
和饶益有情的广大菩萨行。 |
4.我于十方佛 |
此外,我还要诚恳地合起双掌, |
合掌诚祈请: |
向十方诸佛作这样的祈请: |
为苦痴迷众, |
请为饱受痛苦困惑的有情, |
燃亮正法灯! |
点亮消除痴暗的正法明灯! |
5.知佛欲涅槃, |
当我得知佛陀将入涅槃的时候, |
合掌速祈想: |
立刻虔诚地合掌向佛祈请: |
住世无量劫, |
请您长久住世教化众生,莫入涅槃; |
莫遗世间迷! |
不要让世人沉沦在愚迷和苦恼之中! |
6.如是诸观行, |
修完如上礼敬、供养、忏悔等观行以后, |
所积一切善, |
所积聚的任何善业功德, |
以彼愿消除 |
我愿以它们来消除一切有情的种种痛苦 |
有情一切苦! |
并使他们获致种种的安乐! |
7.乃至众生疾 |
在世间所有众生的疾病 |
尚未疗愈前, |
还没有完全痊愈以前, |
愿为医与药, |
我愿意化作药物、变成医生, |
并作看护士! |
以及照顾病苦众生的护士! |
8.盼天降食雨, |
盼望上天像下雨一般地普降饮食, |
解除饥渴难! |
解除众生饥渴的灾难! |
于诸灾荒劫, |
在灾荒浩劫的期间, |
愿成充饥食! |
愿我化作充饥解渴的饮食! |
9.为济贫困者, |
为了救济那些贫困的有情, |
愿成无尽藏! |
愿我变成取用不尽的宝藏!① |
愿诸资生物 |
希望各种各类的日用所需品 |
悉现彼等前! |
都化现在他们的面前! |
10.为利有情敌, |
为了成办一切有情的利益, |
不吝尽施舍 |
我将毫不吝惜地捐赠我的身体, |
身财诸受用、 |
施舍种种受用的财物, |
三世一切善。 |
和三世所修集的一切善根福德。 |
11.舍尽则脱苦, |
若能打从内心里完全施舍身、财和善根, |
吾心成涅槃。 |
我将超越一切忧苦而达成佛果的究竟涅槃。 |
与其死方舍, |
既然死时必须弃舍一切,什么也带不走, |
何若生尽施? |
那么为何不在生前尽量布施广积福德呢? |
12.吾既将此身 |
既然我已经把这个身体 |
随顺施有情, |
欢喜随顺地施与众生了, |
一任彼欢喜, |
那么只要有益于众生, |
恒常打骂杀! |
就任随他们高兴地经常打杀责骂我吧! |
13.纵人戏我身, |
尽管众生无聊地戏弄我的身体, |
侵侮并讥讽, |
或以它作为侵侮讥讽的对象, |
吾身既已施, |
既然我这个身体已经布施出去了, |
云何复珍惜? |
又何必再去珍惜保护呢? |
14.一切无害业, |
因此众生的言行,只要不对他们构成伤害, |
令身尽顺受。 |
我都要尽量勉励我的身体逆来顺受。 |
愿彼见我者 |
但愿所有遇见我的人 |
悉获众利益! |
都能心生欢喜并获致种种的利益! |
15.若人因见我 |
如果有人因为遇见我 |
生起信憎心, |
而生起憎恨或敬信之心, |
愿彼恒成为 |
愿那一念憎、信之心 |
成办众利因! |
永远成为他们成办一切利益的导因! |
16.惟愿毁我者、 |
希望贬毁我的人、 |
及余害我者、 |
或以其它方式伤害我的人、 |
乃至辱我者, |
甚至侮辱我的人, |
皆长菩提缘! |
都因此而增长证得无上菩提的福份! |
17.路人无怙依, |
愿我充当无人保护者的依怙, |
愿为彼引导, |
行路人安心的向导, |
并作渡者舟、 |
旅客们渡越江海的舟楫、 |
船筏与桥梁! |
船筏和桥梁! |
18.求岛即成岛, |
愿我化为岛屿,让航行的船只栖泊; |
欲灯化为灯, |
愿我化作明灯,为企盼光明的人照明; |
觅床变作床, |
愿我变成床榻,供应疲惫者休息; |
凡需仆从者, |
愿我成为善体人意的仆从, |
我愿成彼仆! |
服侍所有需要看护侍候的人!① |
19.愿成如意牛、 |
愿我成为圆满众生意愿的如意牛、 |
妙瓶如意宝、 |
如意宝和妙瓶、 |
明咒及灵药、 |
强力有效的明咒和灵药 |
如意诸宝树! |
以及各种如意宝树! |
20.如空及四大, |
就像地水火风等四大种和虚空 |
愿我恒成为 |
始终支持着一切有情众生和世界; |
无量众有情 |
同样地,愿我永远成为 |
资生大根本! |
维持一切有情生活的要素!② |
21.迨至尽空际 |
一直到尽虚空际的有情界众生 |
有情种种界 |
都以各种各样的方式 |
殊途悉涅槃, |
完全超脱一切忧苦而达成涅槃, |
愿成资生因! |
愿我化成滋长他们生命的要素! |
22.如昔诸善逝 |
诸佛如来过去初发菩提心时, |
先发菩提心, |
都先发起愿、行菩提心, |
复次循序住 |
然后再遵循修学的先后次第, |
菩萨诸学处。 |
把心安住在所受持的菩萨学处上。 |
23.如是为利生, |
现在为了利益众生,我也要效法诸佛, |
我发菩提心; |
在发起愿心之后,受持行菩提心; |
复于诸学处, |
然后再按部就班地 |
次第勤修学。 |
努力修学所受持的各种学处。 |
24.智者如是持 |
一个有智慧的人,依照上述的方式, |
清净觉心已, |
受持这最极清净的愿、行菩提心以后, |
复为增长故, |
为了使它能够持续不断地增长, |
如是赞发心: |
所以应该给自己作一番赞美和鼓励: |
25.今生吾获福, |
今生,我有很好的福报, |
幸得此人身。 |
幸运获得了这个暇满的人身。 |
复生佛家族, |
现在,又因发心而诞生在佛陀的家族中, |
喜成如来子。 |
欢喜地成为继承如来家业的佛子。 |
26.尔后我当为 |
所以从今以后,无论如何, |
宜乎佛族业; |
我的一切所作所为都要合乎佛子的身份; |
慎莫染污此 |
决不让自己再作出卑劣的恶行, |
无垢尊贵种。 |
以免染污这无垢尊贵的佛族。 |
27.犹如目盲人 |
就像一个贫穷的瞎子 |
废聚获至宝; |
侥幸从垃圾堆里摸到了贵重的宝物; |
生此菩提心, |
同样,能生起这种珍贵的菩提心, |
如是我何幸! |
我是多么地幸运啊! |
28.灭死胜甘露, |
能消灭死亡之苦的最胜甘露, |
即此菩提心; |
是这珍贵的菩提心; |
除贫无尽藏, |
能消除众生贫乏的无尽宝藏, |
即此菩提心; |
也是这珍贵的菩提心; |
疗疾最胜药, |
能疗除众生屙疾的最胜医药, |
亦此菩提心。 |
还是这珍贵的菩提心。 |
29.彼为泊世途 |
它就像一棵荫凉的大树, |
众生休憩树; |
能让流落三界的疲惫众生歇息; |
复是出苦桥, |
它也像一座跨越苦海的大桥, |
迎众离恶趣。 |
能接引众生脱离下三道的苦厄。 |
30.彼是除恼热 |
它仿佛心中东升的明月, |
东升心明月; |
能消除众生烦恼障的闷热; |
复是璀璨日, |
它也像璀璨光明的烈日, |
能驱无知霾。 |
能驱散各种所知障的阴霾。 |
31.是拌正法乳 |
它更像甘美滋补的醍醐, |
所出妙醍醐。 |
出自慧棒所搅拌的正法鲜乳。 |
32.于诸漂泊客、 |
对于已经厌倦漂泊三有的众生旅客, |
欲享福乐者, |
以及想要安享幸福快乐的人们, |
此心能足彼, |
菩提心能满足这些有情贵宾的心愿, |
令住最胜乐。 |
甚至使他们都安住在无上的妙乐之中。 |
33.今于怙主前, |
今天,在一切救怙主的面前, |
筵众为上宾, |
我诚恳地邀请一切众生为上宾, |
宴飨成佛乐; |
来这里宴飨成佛和其它的一切安乐; |
普愿皆欢喜。 |
希望天和非天等众生都能高兴随喜。 |