静思法语
为善要长期拔河
证严法师
很高兴各位从新加坡、马来西亚回到台湾，也感恩台湾的老师们来陪伴，大家都是一家亲，看不出哪一位是来自新加坡，哪一位来自马来西亚，哪一位是台湾的老师。我们投身教育，是同心、同道、同志愿，有志一同。
我每天都在感恩，因为我每天都在受教育。我说的是真心话，不是我在教人，而是人在教我。怎么说呢？因为我每天都可以放眼天下，天地之间，不论哪个国家发生什么事，我都可以清清楚楚地了解；而且能看到普天之下，哪里有灾难，哪里就会涌出一群蓝衣身影，说他们是人间活菩萨，真是当之无愧！
他们总是以最快的速度赶赴灾区服务，而且付出无所求、真诚、实在地肤慰、陪伴，这分清净的大爱毫无杂质，所以我每天都被他们感动。他们都会传送资料回来，天下之大，慈济人之多，他们的行动如一，每天都有看不完的感人事，叫我不说感恩真困难。
阿富汗与宾拉登
我们宗教处谢景贵与经典杂志王志宏，为护送援助物资，在二○○一年底，从伊朗进入阿富汗，看到了非常可悲的人生。看他们拍摄回来的相片，再听他们口头报告，所听到、看到的，无不是令人心疼的景象。我的心好疼，恨不得立即给他们所需要的东西。
阿富汗长年累月处于战争内乱中，宗教教派之间互相排斥冲突，不只是排斥其他宗教，连回教徒之间也互相冲突。但是回教本身并不是这么恐怖，回教的教义，同样是教育人要有无私的爱，只是被偏激、激进的人所利用，就集结一些不怕死的恐怖分子，造成天下的乱象。
我看过宾拉登的故事。宾拉登的父亲年轻时，是一位拉车的小工人，生活贫困却认真向上，所以就从拉车的小工人，后来成为大营造商，而有因缘进入皇宫，做些维修或建造的工程。刚好那时候国王发不出薪水给皇宫里的佣人，他就把握机会，替国王发了六个月的薪水，因此和国王建立了很密切的友谊。
国王就下令，让他承包三座清真寺的建筑工程，就此逐渐累积了许多财富，有人说他有十位妻子，有人说是四位妻子，众说纷纭，他有 52 个孩子，宾拉登是其中之一。宾拉登 13 岁时，他的父亲往生了，他分到 3 亿美金的遗产，可见他父亲真的很富有。
后来宾拉登到阿拉伯读大学，他的人生在此有了很大的转变，思想也整个转变了。他遇到两位回教激进派思想的教授，对他的影响非常大。本来他也是一般虔诚的回教徒，后来却发出为正义而战的呼声。
为什么会有这种声音呢？当然与这个国家的历史背景有关。他们的地理环境很特殊，以致长年来成为邻近国家抢夺之地。不过，阿富汗人很强悍，苏联和他们争战了一、二十年，也打不倒他们，最后知难而退。但是，外患虽已解除，最可怕的却是内忧，国内的回教徒之间屡起冲突。
送医药到阿富汗
慈济在一九九八年，与美国骑士桥组织的爱德华博士合作，从美国运送药品到阿富汗，援助当地难民。那时阿富汗发生干旱，加上两派争斗，天灾人祸，民众贫病交加。那一次同行的人包括爱德华博士、罗斯医师、摄影师，还有我们宗教处的主任、副主任、经典杂志的总编辑等，共七个人，搭的身经百战布满弹孔的飞机。
这些冒险前往的人真是大胆又勇敢。他们七个人却只有四个降落伞，当时我问他们，四个降落伞，有了万一时谁来使用呢？他们回答我，还是医药最重要，万一飞机无法降落，一定要让这些药品安全降落地面。他们一心一志，就是要把医药运送到最需要的地方，至于个人生死，早已置之度外。
毁灭与破坏
一九九八年送医药到阿富汗之后，我们开始认识这个国家。那里有一整座山都是佛窟，也有巨大的佛像，包括五十四米高，还有三十米高、十米高的佛像。看到相片中的人站在佛足背上，就像蚂蚁一样小，可见佛像有多大！但是在二00一年三月，这尊一千八百多年的大佛被炸毁了，从新闻画面上看到，文化古迹被破坏，的确很令人心疼。不过由此推想，一千多年前，这里应是佛法昌盛之地。
对照历史记载，此地曾是当年玄奘法师取经所经之处，也是古代的「丝路」之一，印度教曾经在此昌盛过，接着是回教，基督教也曾经由这条路线到中国，多种文化在此地交融，辗转流布。
宗教的内涵原是相通不悖的，却因人心的偏差而产生纠葛纷争，这些古代大佛，代表人类的历史文化古迹，但是当地偏激教派却不这样想，他们将佛像当成是敌对的信仰，所以要毁之而后快。
二○○一年九月十一日发生的纽约九一一事件，震惊了全世界，几个不怕死的恐怖分子，就毁灭了好多人的家庭，伤害了无数的生命，更造成国与国之间的战争。
用爱启发更多爱心
我们祈愿人心平和，所以九一一事件之后不九，十月十三日就以台湾为起点，开始推动「一人一善，爱洒人间」的运动，期待人人心中有爱，将人人的爱启发出来。
我常说善与恶总是在每个人的心中交战，佛与魔是两股势力，佛代表着善念，魔则代表恶念。善与恶、佛与魔之间彼此拉锯，就像在拔河一样，胜负往往只是差一点点，哪一边能坚持，就能获得最后胜利。
我们的心也一样，期许老师们要做一个长期拔河者，用爱来培养更多学生，启发更多爱心，学校里有爱心的孩子多，就会影响那些少数调皮捣蛋者，也成为有爱心的人。
报纸报导有一位实施静思语教学的赵老师，他自愿教导别人不教的中学生，有很多调皮捣蛋、坏习气的学生都集中在他的班上。他用什么方法教育呢？他用静思语教学，加上礼佛、忏悔、打坐、念心经等方式，让孩子的心静下来，将静思语用在日常生活中。
后来他这一班的孩子都改变了，很多老师之前都认为这些孩子无药可救，但是这位赵老师他做到了！教育主管单位很赞叹他，报纸也登出来了。所以不是孩子不能教，而是老师要有爱心。
君子不重则不威
老师不只是要有爱心，身行也要端庄，「君子不重则不威」，虽然现今讲求活泼的教育，希望老师与学生打成一片，但并不等于老师就完全没有身段，老师们同样也要自我尊重，表现出庄重的外表与气度。
在日常生活中，要很注意生活的礼节。老师的形态、穿着要端庄，头发也要梳理整齐。老师的形态假如不干净，譬如女老师披头散发、衣着邋遢，或是裙子太短太长，中空或露背，这都不适宜。
吃，要有吃相。假如老师手拿着东西边走边吃，要怎么教学生有规矩呢？慈济人一定要做到这一点，端碗一定要「龙口含珠」，拿筷子要「凤头饮水」，还要坐着规规矩矩地吃。
坐，也要有坐相──坐如钟。如果老师自己做不到，如何教孩子将四威仪用在日常生活中呢？期待老师们把这些美的文化带回去，在学校从自己做起，推动食、衣、住、行的生活教育。
洒播爱的种子
静思语教学当然需要校长的支持，老师才好做事。如果校长不支持，老师就很难推行，所以在台湾开头一样推行不易，但是在老师的坚持下，现在已经很普遍了。不过，还是要用爱心培养，就像在照顾小树苗一样；假如每一位老师都用真诚的心、真诚的爱对待学生，国家和社会就有福了。
我常常说感恩，感恩慈济教联会的老师们，不只是在自己班上教，也不只在台湾普遍示范，还自掏腰包出国宣扬，不论是去马来西亚、新加坡，还是到美国、加拿大或澳洲等等，他们都是用自己的时间、自己的钱，发挥自己的智慧去走遍天下。
所以我说我是受教的，不是教人的，因为我天天都被大家感动。但愿各位老师们，这一次来台湾将所见所闻带回去，之后再来，就要换你们来分享，我再将这些令人感动的事说给别人听。不论是在槟城或是麻六甲，你们都可以加入教联会，也可以像台湾的老师们一样再去推动。
各位，和气非常重要，人与人之间要和和气气，当然还要合心、互爱、协力。在这里还是要祝福你们，天下知音少，感恩你们回国去推动静思语教学，非常感恩，希望有空再回来，祝福你们。
