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甘露珠蔓·菩提道次第禅修手册 9.因果
 
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9. 因果

在坚固地培养出对三宝的依止心后,我们必须进一步学习业力及因果运作规律,因为这正是导致福乐之果的方法。

正如种玉米便只可能长出玉米的道理,一旦业力种下了,便决定不可改变。同时,在没有别的因素干扰的情况下,不论善或恶业的业力,都会不断增长、变大。如果我们杀死了一条虫,而并未以四力好好地忏罪(注:有关忏罪法门,见于法师著作《本尊海会 》中的金刚萨埵法门导修中),这恶业力便会自动增长,乃至等同杀人甚至更重的业力。如果我们做了一件小善,而这善业力并未受嗔心的影响,便亦会自动增长,以致我们可能会得到很大的善报。如果我们从未造作某因,便一定不会遇上相关的果报,但如果曾种下了因,这个种子便永不会消失。

业分为许多种,但主要可被归纳为十善业及十恶业。我们在禅修因果规律以培养出对因果起信之同时,必须努力积集十善业、戒除造作新的十恶业,并对已作之恶业忏净。

本章题的禅参方法是:

前行

在上座调心后,依教授而修诵前行,然后向顶上佛陀祈求加持生出禅修觉受。

正行

保持佛陀坐于自己顶上的观想,心中思维:

善因能引致善果,恶因则只会导致痛苦。一旦善或恶业的种子种下了,便无法改变,而且其业力会不断增长、变大。如果我未作因,便不会遇上其相应果报。一旦种下了因,这业因种子便不会消失。所以,我必须积集不杀生等十善行,而努力断除杀生等十种不善业,乃至连最微细的善业亦愿意积极积集、连看似最微不足道的恶业亦当断除!

结行

依教授而一心向顶上佛陀祈祷及发愿,并作诵咒、佛陀融入自己及加持众生之观想等,最后念诵回向文。

于座下时间,应多阅读开示业力与因果教法之有关典籍,并对已作恶业忏净及防止造作新的恶业。

 


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