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四无量心
 
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四无量心

大乘佛法无论修持任何法门,均是以四无量心为开端,修行能否有所成就?亦端视行者是否具足坚切之四无量心。四无量心意指「慈、悲、喜、舍」四种心,为何以无量为名?此因行者所观修之有情众生无量,所获福德亦无量,故称为「无量心」之修持。

修心之方法在于将所观修之对象摄为三类有情众生---怨敌、亲友、非亲非敌之中庸者。可一一分别观修,亦可三者同时观修;而以后者之观修方法较为普遍。当行者同时观修三种对象时,将生起三种不同的心;例如,当观修之对象为怨敌时,易生起瞋恨心;当观修对象为亲友时,易生起喜爱心;当观修之对象为非亲非敌之中庸有情时,易生起弃舍心。但当我们深入去思维,此生之亲友,于过去生中,可能是吾人之怨敌,曾经对我们造成极大之伤害;反之,此生之怨敌,于过去生中,可能是对我们有极大恩惠之亲友。若仅就此生观之,前半生为怨敌,后半生为亲友;或前半生为亲友,后半生为怨敌之例子,亦屡见不鲜。甚至前一小时为亲友,后一小时却变成怨敌之情形,亦经常发生;在台湾乃至世界各地,每天之新闻也常有父子、亲友反目,而杀害对方之报导。如是思维,怨亲变幻无常之现象,即能了知不应对任何有情众生,生起瞋恨、喜爱等不平等心,应当换之以平等心,观待一切有情众生:如是,渐次修习,使心逐渐趋于平等,不复有怨亲之分别,此为修心之要旨与重点之所在。

诸位平日工作繁忙,但若能以前述之修心方法,逐步修持,对自己与他人将能有所助益,以此与诸位共勉之! 


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