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唯识三字经释论 四、唯识三字经讲录(八)四缘
 
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(八)四缘

今问识究竟云何变成我法乎?则曰:是皆由有种子而发生。此种子之作用,本遍法界,而藏于识中,须待他缘助之,及至成熟方起现行。如有人宿世已有佛法种子,在小儿时无人为之启发,亦与常人无异。苟来此听经,则一闻其心必欢喜信受。故知虽有种子之因,亦必待有缘为之助焉。缘可约分为四:


    一、因缘──种子为因,发芽为缘。
    二、所缘──见所取之相为缘。
四缘- 三、等无间缘─生灭之缘,剎那相续,平等无间。
            顺─如人学佛,因缘具足,有人助成之。
    四、增上缘   逆─如人学佛,有人阻碍之,更促其精进。

四缘之中,有二缘最为紧要:一曰因缘,如吾人之学佛,依经言一切众生皆有佛性,则知吾人皆有此佛性之因,以为成佛之缘也;二曰增上缘,如虽有成佛之因,尚须得善知识引导之缘,乃能达此成佛之目的也。


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