第八课 天台宗的经论与著述
面对天台法门，首先是浩瀚的经论，学者往往望洋兴叹，以为难穷其源，庶不知经论虽多，悟心则一，故了悟大旨，直趋根本，摄归真源，则透过文字，全体现前。
天台宗所依的经论，如湛然大师在《止观义例》卷上所说：“一家教门，以《法华》为宗骨，以《智论》为指南，以《大经》(即《大般涅槃经》)为扶疏，以《大品》(即《大品般若经》)为观法，引诸经以增信，引诸论以助成。”台宗的诸法实相论及三千性相等理论，是依《法华》而演绎的，如《法华玄义》与《法华文句》二书，依据《法华》进而阐述妙理及教观要义，所以智者大师的《玄义》、《文句》二书，已将天台的根本理论建立起完整的体系。台宗的一心三观和一境三谛等观行功夫，则大致是依《大品般若》和《大智度论》而演绎。《摩诃止观》则是把止观的理论和实践的方法进行综合性的阐述，是内容广泛，方便众多，圆融善巧的修行指导书，在台宗的观行上占十分重要的地位。由此可见，台宗理论与观行的极则，也不能离“三大部”之外。真正能研究透“三大部”的义理，即能掌握台宗的整套教观体系。此外，湛然大师的《法华玄义释笺》、《法华文句记》、《摩诃止观辅行传弘诀》，则是学习天台三大部最好的参考书。现将三大部简介如下。
《法华玄义》积南朝以来讲经释义范畴之大成，判释佛陀一代时教是为天台宗对整个佛教的概论。书中智者大师以七番共解和五重玄义概说“大畅佛陀出世本怀的《法华经》玄旨奥义。七番共解即标章、引证、生起、开合、料简、观心、会异。五重玄义，第一释名，心佛众生三法无差，各具相待，绝待二妙，又说迹门，本门两种十妙，并揭示莲花二门的六种喻义，即为实施权，开权显实、废权玄实、从本垂迹、开迹显本、废迹显本；第二辨体，以诸法实相为《法华经》体，并详加论述；第三明宗，以一佛乘因果为经宗；第四论用，以断疑生信、增道损失为经用；第五判教，提出台宗五时八教的判教主张，判本经超越八教纯圆独妙，味当醍醐。
《法华文句》将《法华经》大别为本迹二门，各有序、正、流通三分。并对经典文句以因缘释、约教释、本迹释、观心释四种方式疏解。本书与《法华玄义》同为天台宗基本理论著述，并成为台宗经典论释的示范。
《摩诃止观》为智者大师说己心中所行法门，以五略十广的宏伟架构把自行因果、化他能所等丰富而深刻的内容详加阐述，广泛地论述四谛、四弘、六即、四种三昧、三止三观、十境十乘观法、一念三千、性具实相、一心三观与圆融三谛等台宗重要命题。南北朝时，北朝重禅轻讲，南朝重讲轻禅，而本书能兼采南北之长，尽避南北之短。教观双运，解行并重是其特点。全书洋洋二十卷，极尽铺陈推演之能事，几乎含摄了天台宗整个教义，故为天台宗最基本的论著。
三大部外，灌顶大师的《涅槃玄义》和《涅槃经疏》，天台学人也不得不读，此二书解说味属醍醐、宗归秘藏、体称常住的《大般涅槃经》，特别对天台宗的佛性论和三智三德之旨论之特详，使之朗然大显。
台宗的重要著述，除上几课所列举的智者大师、湛然大师、知礼大师等的著述是一宗的要典外，灌顶大师的《八教大意》、谛观大师的《天台四教仪》及后人的注疏，智旭大师的《教观纲宗》及《释义》，静修法师的《教观纲宗科释》、静权法师的《天台宗纲要》等，则是台宗的入门书籍。台宗的《修习止观坐禅法要》(即《小止观》)、《六妙门》、《渐次止观》三部止观书，是在对台宗的教观理论有了初步认识的基础上，作为初步学修止观的入门，同时也是深入圆顿止观的前方便。台宗关于净土宗学修理论的著述也不少，如智者大师的《净土十疑论》，知礼大师的《观经融心解》与《观无量寿经妙宗钞》，智旭大师的《弥陀经要解》等。这些以台宗的教观发挥净土宗的义理，对佛法的普遍弘扬起到了极大作用，尤其在末法时代，使学佛的人在解行上，更易于达到相应。因此，许多台宗大德提出“教宗天台，行归净土”的学修方向，的确是解行相应，契理契机，适应现代社会的一个正确方向。
台宗祖师都是解行相应的。我们后辈天台学人应效法祖师，既要不畏繁难深入经藏，宗依典籍，避免盲修瞎练，自误误人；又要藉教观修悟证，自行化他，自利利人。如此方不负诸佛出世，诸祖著述之一番苦心。
随着时代的发展，学者们从不同的角度对佛法进行研究，直接或间接地促进了科学、哲学、文化艺术、社会生活的发展。并在佛法的真实受用上，现代社会更要求探索佛法修证效果的科学依据，这样便使佛法更有必要向实证和实验理论的方向迈进。因此，我们还需研究学习世界各国学者们对佛法的研究成果，把有益的精华，符合真理的结论，都融摄到台宗里去，光大台宗，利益社会，造福人群。我们不但要在理论上形成博大精深的体系，还须密切结合实际修持，深入观境，以期达到禅定，开发智慧，断除烦恼，实证宇宙人生的真理。这样不但对自己的悟证有望，而且根据自己的经验、智慧，还可以直接地指导他人修行，解决在修学中的一系列问题。由此可见，学习台宗论著，理论与实践的密切联系，是一个十分重要的课题。
练习题：
1. 台宗所依的根本经论有哪些？
2. 台宗的根本论典及注疏是什么？
3. 请概说天台三大部？
4. 台宗的入门书籍有哪些？
5. 台宗的观行入门书籍有哪些？
6. 台宗与净土宗的关系如何？
7. 现代的台宗学者应怎样学习研究？
8. 为什么要重视理论与实践的密切联系？
9. 是否一定要全部研究完了台宗著作后，才能大开圆解？
思考题：
1. 你认为作为新时代的台宗学者应该怎样进行学习与修持？
2. 学了这一课，您认为怎样才能使台宗教观真正利益人类社会？
3. 在学习经论时，如何才能心观相应，悟机迅发？
