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慎言的重要
 
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   慎言的重要
  
  人生,有人喜欢饶舌,但也有人习惯于慎言。饶舌的人常常会吃亏;慎言的人,比较不容易受到伤害。
  
  语言,有唠叨,有危言,有狡辩,有贫嘴,有妄言,有绮语,有恶口,有胡说,有冷语,有争议。语言容易犯的毛病何其多,所以不得不慎言。
  
  有人把语言形容成刀剑一样,因此愈显得慎言的重要。孔子是一个非常慎言的人,他待人诚恳恭谦,看起来好象不擅言辞,但在公开场合里,他说话又非常的能言善辩。所以,孔子一直在陈说一个道理:「言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣!言不忠信,行不笃敬,虽州里行乎哉!」
  
  说话有理就能走遍天下,就能到处通行无碍;如果说话无理,即使是在家乡本土,也是寸步难行。
  
  范睢在卫国见到秦王,尽管秦王求教再三,他都沉默不语;诸葛亮在荆州,刘琦也是多所请教,诸葛亮同样再三不肯说。最后到了偏僻的一座阁楼上,去了楼梯,范睢和诸葛亮才分别对秦王和刘琦指示今后方向,所以历史上的「去梯言」,就表示慎言的意思。
  
  现代的人喜欢信口雌黄,好谈论是非,说三道四,大放厥辞,谬发议论,有时候危言耸听、标新立异、故弄玄虚、轻口薄言、冷语冰人;说话如剑,到处制造口业,所以让人感到世间上,唯哑巴是最慎言的人,也是最不造作口业的人。
  
  东晋时代的王献之,一日偕同二个哥哥王徽之、王操之,一起去拜访东晋当代名人谢安。徽之、操之二人放言高论,目空四海,唯献之三言二语,不肯多说。三人告辞以后,有人问谢安,王家三兄弟谁优谁劣?谢安淡淡说道:慎言最好!
  
  现在政府的官员里面,谁会做官,谁不会做官?当然要从多方面去考察,但是真正会做官的人,必定慎言!像西元二千年台湾总统选举时,有些总统候选人的幕僚人员都出来振振有辞,说东道西,因为他们不慎言,反而害了他们的主子。
  
  在佛教里,禅门的大师们常常是一言不发,如维摩居士在不二法门的辩论会上,他不发一言,使文殊菩萨大为折服,称赞老维摩是「一默一声雷」,这才是真正会说话的人。佛陀说法四十九年,但佛陀却自谦的说:「我没有说过一个字」!
  
  类似慎言如此,「沈默是金」,诚信然也!《人间福报》2001年5月14日

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