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正信与迷信
 
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   正信与迷信
  
  人,是一个有信仰的动物。说到信仰,就有正信与迷信之别。
  
  每一个有信仰的人,都不承认自己所信的是迷信,他认为他的信仰是绝对正确的,不然他怎么会信仰呢?其实,正信、迷信,由不得你自己认知,因为正信有正信的条件。
  
  正信的条件是:
  
  第一、你所信仰的对象有历史事实根据吗?
  
  第二、你所信仰的对象有道德慈悲吗?
  
  第三、你所信仰的对象有能力救苦救难吗?
  
  第四、你所信仰的对象人格能净化吗?
  
  合乎这许多条件,你就能信仰,就是正信;否则你不懂、你不知、你不明,那就是迷信。
  
  当然,迷信也不是绝对不好,迷信得对的,只是因为不懂,还并无太大的伤害。例如,我要为国牺牲,你就必须要迷信,如果不迷信,你为什么要为国家牺牲呢?你为了什么主义,你就必须要迷信,如果你不迷信,为什么要为主义牺牲呢?为感情,你就要对感情迷信,如果你对感情不迷信,你为什么要为感情牺牲呢?为责任,你就要对责任迷信,否则你怎么肯为责任牺牲呢?
  
  迷信不要紧,就怕邪信!你宁可以不信,但不能邪信!佛教就是一个驱邪显正的宗教,你不信因果,就是邪见,你有断灭见,就是邪见;乃至我见、边见、见取见、戒禁取见等,都是邪见。
  
  现在有一些学佛人士,感情用事,相信「即生成佛」、「百日升天」,相信怪异神奇,相信活佛真人;没有经过道德、智慧、慈悲、正直去评判的,在信仰途中,总容易走错了路。假如我们能小心,不要被邪见所骗,不要被迷信所迷,就得要正信。
  
  所谓正信:
  
  第一、要相信善恶因果必定有报应。
  
  第二、要相信世间绝对有圣贤好坏。
  
  第三、要相信人生必定有过去、现在、未来。
  
  第四、要相信世间一切都是因缘和合所生起。
  
  佛教,你可以不相信佛祖,但你不可以不相信这些道理喔!《人间福报》2001年5月27日

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