[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


友谊的建立
 
{返回 度一切苦厄·迷悟之间 文集}
{返回网页版}
点击:2941
   友谊的建立
  
  人,不能没有朋友,所谓「在家靠父母,出外靠朋友。」甚至从小在家,我们就以邻居为友;长大后求学以同学为友,出了社会工作以同事、同乡、同志为友。可以说,在人生的每个阶段,我们都需要朋友,朋友是除了家人以外,与我们关系最密切的人。
  
  朋友有亲有疏,有好有坏;有的朋友只是泛泛之交、点头之交,有的朋友可以秉烛夜谈、促膝长谈。一个人一生能够得一知己,真可谓「足堪告慰平生而无憾矣!」因为「相交满天下,知音有几人」呀!
  
  世间上,有的人可以为朋友「两肋插刀」、「毁家输难」;有的人则「见利忘义」、「卖友求荣」。有的朋友可以同甘苦,共患难;有的朋友只能共患难,不能同享荣华;有的则能共享荣华,不能共渡患难。
  
  汉朝的汲黯、郑富两人都是曾经位列九卿的贤臣。在他们飞黄腾达的时候,每日访客络绎不绝,等到他俩丢官了以后,因为一向廉洁,家徒四壁,从此再也没有人拜访了。司马迁在《史记》里慨叹的引用翟公的话说:「一贵一贱,交情乃见。」令人不胜嘘唏!
  
  与朋友交,所谓「近朱者赤,近墨者黑」;汉朝严子陵曾对子侄辈告诫:要亲近益友,切莫亲近恶友;所谓「刻鹄不成尚类鹜,画虎不成反类犬」也。所以吾人应该择友而交:要交知耻的朋友、要交有义的朋友、要交有信的朋友、要交有道的朋友。
  
  有一次,孔子问弟子,平生的志愿如何?子路说:「愿车马衣裘,与朋友共,敝之而无憾!」可见子路是一个能与朋友「互通有无」,慷慨而讲义气的人。
  
  曾子也曾经说过:「君子以文会友,以友辅仁。」他甚至把对朋友守信否?当成为每日自我反省的课题。可见曾子是一个重视诚信的朋友,他把朋友当作是切磋道业、增品进德的对象。
  
  其实,所谓「朋」者,两月相辉映也!所以朋友本来就应该是要互切互磋,互相提携成就;要把朋友当成一面镜子,所谓「见贤思齐焉,见不贤而内自省」。朋友之间要能「观德莫观失」、「善可为法,恶可为戒」,才能发挥朋友的功能。
  
  有一天司马牛忧伤的说:「人皆有兄弟,我独无!」子夏安慰他:「君子敬而无私,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也!」其实,只要我们能待人以诚、待人以信、待人以谅、待人以德,则四海之内何尝不也都是我们的朋友呢!
  
  《人间福报》2000年8月12日

{返回 度一切苦厄·迷悟之间 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:人要有使命感
下一篇:逆增上缘
 婚外情
 可怕的神通
 各有各的爸爸
 不知道的快乐
 逆增上缘
 恕道的重要
 作自己的主人
 犹豫不决
 勇敢活下去
 心的牢狱
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 随缘——其实是审时度势[栏目:济群法师·微教言]
 32、世间八法[栏目:光明之旅·慈成加参仁波切]
 富楼那(说法第一) 布教的精神[栏目:佛陀十大弟子传·星云大师著]
 本焕长老向仲巴等十二位藏传佛教的弟子传法开示语[栏目:本焕法师]
 一门精进[栏目:达真堪布·微教言·2014年]
 夏令营:从东林寺到柏林禅寺[栏目:魏德东教授]
 不知道的快乐[栏目:度一切苦厄·迷悟之间]
 半路上[栏目:本性法师·禅思录]
 实相宝藏论释 上师德相[栏目:择师知见]
 法界缘起论[栏目:洪修平教授]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com