一、在俗简历：

 

    法师一九六二年出生于北投，俗姓陈，祖籍关西客家人，因家贫及生父以白色恐怖而入狱等因缘，故出生四十日即受领养，养父姓梁，安徽合肥人，养母潘氏为台湾人。

 

出家前大学时代，主要亲近莲因寺  上忏下云长老，对于日后僧格之养成影响甚深。复以莲因寺斋戒学会之因缘，得以亲近  上显下明长老(任侍者)，学习《教观纲宗》等天台教理，自觉与天台教理宿有因缘。大学期间又陆续亲近(依序)过：智谕长老、白云长老、星云长老、煮云长老、圣严长老、广钦老和尚等尊宿大德。一九八五年毕业于成功大学物理系，旋即入伍服义务士官役。

 

八七年空军义务役毕，是年秋出家于台中清凉寺  上慧下顗长老座下(为上煮下云长老于大陆普陀山之同参，后于长老座下重新出家之弟子)，是年(1987)冬，于台北临济禅寺受三坛大戒(上白下圣长老为得戒和尚、上悟下明长老为羯摩和尚、上了下中长老为教授和尚)。

 

二、出家简历：

 

  ＜1987至1992＞ 于台中清凉寺

 

受具戒已，回寺担任佛学院教务主任五年(1988至1992)，学习南山律学，并于佛学院讲解《小止观》、《二课合解》、《大爱道经》、《南山在家备览》、《戒本疏》、《净心诫观法》及《不净观》(自编讲义)等经论。  法师在寺六年期间：对内，建立学院解行及生活规矩，除讲课教学、处理行政事务、投入生活管理及协助常住必要的经忏佛事外，每月又定期领众熏修＜大悲忏法＞不辍。对外，则参加圆光佛学院第二届佛学院院务会议，发表论文《完整佛学院体制之尝试提出》，参加佛光山「第三届佛学院教务会议」，并于学院联合会议上，发表讲题为：〈关于尼人八敬法之实践教育〉之演说；担任正*轮弘法团之总干事，举办第三、四两届「僧伽讲习会」，分别邀请  道海长老、  圣严长老、  净心长老、  日常长老等为讲师。乃至前往中国大陆，协助促成如法比丘僧团之成立；至北美东西八州巡回演讲一个月(其间于于旧金山万佛城开示「八敬法」)。并于1991年创办《僧伽》杂志(季刊)至今。

 

  ＜1992至1996＞ 于昆仑山茅蓬

 

于清凉寺净土专宗佛学院带领两届毕业后，遂往谷关住山自修，前后四年(1992至1996)。期间曾往马来西亚巡回演讲二周；往燕巢悟光精舍，第三次开讲《大爱道经》一个半月；参加台中慈善寺第五届僧伽讲习会，并发表演说：〈宗教立法的新思考〉；参加高雄光德寺「第六届僧伽讲习会」，于会上发表题为：〈从台湾到大陆　谈中国僧青年的僧涯规划〉专题讲演。参加慈善寺「第四届佛学院院务会议」，并发表论文：〈常住即佛学院的体制初探〉(1994)。并参学藏传佛教的净土法门，进行两次闭关专修。此外，更于埔里正觉精舍两年的结夏安居中，亲近  上道下海长老学习戒律，并听闻  上妙下境长老讲解《法华经》。安居中除听经外，自于埔里法华茅蓬中诵持《法华经》，并开始校、注《法华三昧忏》经年始毕。之后乃倡印《法华三昧忏法辅行集注》、《法华三昧忏法仪轨校订本》，发愿以礼拜《法华忏》、诵持《法华经》、《般若经》等为功课。第二年夏安居期间(1994.5)，于正觉精舍开山长老  上了下一老和尚座下，受天台第四十六代之法卷，后即随缘于各地领众礼拜＜法华三昧忏法＞。

 

  ＜1996至1999＞ 于台中南菩陀佛学院

 

住山末后近半年，照顾母亲(法妙比丘尼)至往生(1996)，遂以此因缘于全台七处道场打佛七(始自高雄光云寺，终于汐止广修禅寺)。继而受  上广下化老和尚之命，担任台中南菩陀寺三坛戒会之尊证及戒会讲师，同时并出任南普陀寺佛学院教务主任(1996至1999)。讵知开学前  老和尚竟示寂于戒会期间，因此乃戒会结束后，排除万难多次领导阖寺大众，一同礼请正觉精舍退居住持  上道下海长老来寺担任住持兼院长(1996)。亦以此因缘，得以再次亲近、依止  海公长老。任教务主任期间，一方面主理教育行政及学僧解行管理，二方面则努力建立南普陀寺的各种规约制度，另外则致力于讲学。主要讲解：《得戒教育》、《沙弥律仪要略》、《沙弥教育的精神与要义》、《天台宗入门》、《法华三昧忏仪轨》、《菩提心修要》、《南山律行事钞–叙缘发起》、《佛七精要》等课程。对外，则至逢甲大学教职员佛学社开设：《天台宗入门》略讲，与《法华三昧忏仪轨》略讲等系列讲座；至莲因寺男生斋戒会上讲《出家功德经》，北部女生斋戒会，讲《沙弥五德十戒》，北部居士斋戒学会讲《无量寿经要疏》等；慈光禅学研究所讲《弥陀要解》略讲、《净土生无生论》略讲等课程。并于第一届禅学会议上，发表论文：＜天台禅法的特质　兼论《法华三昧忏仪》之修持＞。 此外，更与  海公长老及  日常长老一同前往北印度达兰沙拉，参加藏传佛教对于比丘尼传承之讨论会议，  海公长老于会中代表汉传佛教，发表由法师所整理，关于汉传佛教比丘尼传承考察的二万多言报告书。 

 

  ＜1999至2002＞ 于车城青龙寺

 

南普陀寺佛学院三年办学毕(1999)，复与福严佛学院院长大航法师一同礼请  海公长老至车城青龙寺，传授三坛大戒；并与诸道侣留住彼处三年，首度成立比丘僧之共学团体。期间，除修治寺院内外环境，并继续领导修持「法华三昧忏」外，更讲《僧团共住理念》(2002)以建立僧团共住之核心价值与共识，重讲《净心诫观法》(第三次)以加强大众共住之道心。至鹿谷净律寺讲《中国佛教史》，复于第二、第三届禅学学术研讨会上，分别发表论文：＜持名念佛与实相念佛的统一  －－－以天台思想为核心＞及＜从天台圆教之建立试论圆教止观之实践＞。

 

  ＜2003至2006＞ 于满州千华寺

 

二○○○年，因一慧比丘尼捐献千华寺(满州乡)与僧团之缘，乃先建设「永净精舍」以安置之，同时亦为僧团日后退居之所。并于○三年起，僧团即由青龙寺迁往千华寺常住。期间除领导大众整修寺院外，  法师尚宣讲《天台小止观》(第二次)、《在家佛教儿童教育》、《二课贯述》、《中国佛教史》(第二次)及《大乘起信论》等。○四及○六年春，前往福建平兴寺，分别讲演《法华三昧忏仪》及《天台持名念佛与实相念佛之统一 　　　本愿即心念佛之提出》。○四年夏季，为避免政府不当宗教法之立法，乃整理各方意见，撰写《宗教界对当前「宗教立法」议题应有的了解与共识》论文，其后数月则为＜宗教法＞立法事而奔走南北各地。另于○四及○六年春，两度前往美国纽约州觐见  显公老和尚，除于庄严寺领众熏修「法华三昧忏」及禅修外，并于○六年讲演《始终心要》及针对西方人士介绍天台宗，甚得老人赞许。遂于该年冬(2006.11)更飞美东，于华盛顿特区的禅学讲堂，老人慈悲授予传持天台第四十六代之法卷。

 

  ＜2006 ~＞

 

鉴于共住僧俗的增多，及僧团大众解行教育的提升之需要，千华寺的空间及因缘已不敷使用，因缘和合故，遂于○六年仲春，有圆靓比丘尼，发愿将已建设近二十年之楠西乡万佛寺，无条件供养于僧团。  法师乃与僧团大众，于该年(2006)解夏后移锡于此，继续共同进行僧伽之自我教育工作至今。(原千华寺以其环境幽静，气候宜人故，则立为僧团久修比丘的静修或老年退居自修之道场)

 

三、参学经历：

 

    法师学佛乃至出家以来，曾先后亲近(依序)过：

 

智谕长老(最初佛法之接引及净土信仰之开蒙)、

 

忏云长老(僧格养成影响最深)、

 

显明长老(天台教理之启蒙、天台行者之典范)、

 

白云长老(禅学思想之开启)、

 

星云长老(处众圆融，心量广大之熏陶)、

 

煮云长老(精进佛七之学习及净土信仰之坚定)、

 

圣严长老(禅教一致、化众善巧之学习)、

 

广钦老和尚(难行苦行之示现，道行成就之典范)、

 

白圣长老(教会工作之苦心及得戒和尚之成就)、

 

道海长老(于南普陀亲近、共住三年，戒法圆融之教导)、了一长老(受天台法脉之法师父)、

 

广化长老(悲愿忍志之示现)、

 

妙境长老(听学《法华》，学者风范)、

 

慧岳长老(天台教史及弘宗护教之学习)、

 

文戒长老(丛林规矩与道格风范之熏陶)、

 

心田长老(护法护教之精进与坚定)、

 

净心长老(教会工作之发心与善巧)、

 

宽裕长老(圆融处事、提携后进)、

 

广慈长老(汉传梵呗之传持)、

 

梦参长老(坚忍卓决、不畏权势、精进修持)、

 

寿冶长老(刺血书《华严经》而隐居市嚣之典范)、

 

乃至仁俊长老、敏智长老、印海长老、幻生长老、妙峰长老、水月长老等。使法师得以广泛学习出家道格、天台教观、戒律开遮、净土信仰、禅修基础、梵呗唱诵、忏仪行止、道人处事、弘法利生、护法卫教乃至僧团事务等，各种教理及实践法门。

 

四、住持弘化：

 

    法师出家以來，一直以住持道场及僧伽教育为己任，并以「教学天台、行尊律仪、住依僧团、修归净土」，为住持道场、自利利他之宗旨；以「敦伦尽份、归敬三宝、具足正见、顺于解脱」，为化导信众、成熟众生之根本。早期除担任佛学院教务主任及教会负责人之外，平时则常受邀至国内、外(美国、中国大陆、马来西亚，大专院校等)各地演讲、领众熏修「法华三昧」。  法师一向坚信并且强调：僧伽对于大乘佛法的真解实修，以及此类真解实修之僧伽的人数增加，且都能依律而如法的和合共住，树立解行并进、自他两利的清净僧团幢相，才是佛法住持与兴盛的最根本保证！

 

为了实践以上的理念，因此僧团近几年来，除了道场必要的后续建设，需要善巧继续予以完成之外，  主要则是以僧团内部的自我教育及解行修持增上，为  法师及僧团大众共同而首要的努力目标。

 

五、曾 任：

 

  １、净土专宗佛学院教务主任(1988～1994)

 

  ２、正*轮僧伽联谊会总干事(1989～1992)

 

  ３、《僧伽杂志》创办人兼总编辑(1991～1994)

 

  ４、南普陀佛学院教务主任(1996～1999)

 

  ５、屏东车城青龙寺副住持(2000～2003)

 

  ６、中国佛教传布协会会长(2000.2～2008.2)

 

六、现 任：

 

  １、《僧伽》杂志发行人(1991～)

 

  ２、佛教僧伽林教育院院长(1999～)

 

  ３、僧伽林文教基金会负责人(1999～)

 

  ４、僧伽林文化事业出版社负责人(2002～)

 

  ５、屏东满州千华寺、永净精舍住持(2003～)

 

  ６、佛教卫星慈悲电视台台长(2003～)

 

   ７、楠西万佛寺管理人(2006～)

 

七、理 念： 

 

以教学天台、行遵律仪、住依僧团、修归净土为总纲；

  以痛念生死、发菩提心、三学总持、信愿持名为宗旨；

  以广学多闻、随缘作务、忏悔业障、观心修德为助行；

 

  以尽寿学戒、定慧等持、恒课不断、闭关专修为目标。

 

八、着 作：

 

  １、《水月抄》、《法华三昧忏辅行集注》、《法华三昧仪轨》、《天台入门》(讲义)、《弥陀要解五重玄义》、《佛七精要》、《信愿念佛》、《弥陀摄生三愿》(以上三部目前仅有大陆简体字初版流通过)、《僧教育》(编辑中)、《传戒改良刍议》(编辑中)。

 

  ２、各类教团评论文章及论文(大部份发表于《僧伽》杂志上)。

 

  ３、各类弘法、演讲影、音光碟。