因缘谭
此因缘故事,是菩萨于四阿僧祗十万劫之往昔,由燃灯佛之处发愿,至给孤独长者建立
祇园精舍之概说的,亦可谓是本生谭之总序。然此区分为三个阶段,初由一切度之身殁
而至生兜率天止为「远因缘之故事」;由兜率天殁而于菩提场得正觉止为「不远因缘故
事」;由得正觉至于祇园精舍止为「近因缘故事」。此中之后二者,是特别重要的佛传记
录。
因缘谭总序
一 远因缘谭
二 不远因缘谭
三 近因缘谭
因 缘 谭
vol.1.p.1.
归命彼世尊 应供正等觉者
因缘谭总序
一 序偈: 救护者大仙 1 生转百亿次
唯为世间人 行无限利益
二 礼拜大仙足 于法合掌礼
敬礼诸一切 崇敬之器僧
三 敬礼此三宝 功德由此生
依彼之威光 除去诸障碍 2
四 大仙有光辉 彼乃此由来
本生无戏论 说古本生语
五 教主之导师 念世之救济
久远实践行 成就菩提资 3
六 法藏集成者 寄集总为一
此等为结集 4 本生古话名
七 愿此佛种姓 系统永住世
〔大寺〕之长老 利见来乞予
八 常住无他杂 其心成静寂
弟子有上智 觉友亦同乞
九 比丘之所属 系统化地部 5
清净智方便 觉天亦同乞
一○ 大士之行迹 威光不思议
本生之古话 〔说明〕其释义
一一 大寺住者语 6 予则说其道
善良之佳士 听予说其事
2 三之因缘:此本生之释义,分为远因缘、不远因缘、近因缘之三因缘古话,加
以说明,使闻者十分知此因缘后,对本生古话始善了解。然者,今先述此三因缘古
话,然后再说明本生古话。
于是首先应知此因缘古话之段落。由大士伏于提盘迦罗〔燃灯〕佛之足下,〔以
将来必定成佛〕之决心及为度一切之身而死,至出生于兜率天都,此问之话题为远
因缘古话。由兜率天降生世间至在菩提道场得一切智,此问之话题名为不远因缘古
话。至近因缘古话,则为佛住于各处之话题。
现述远因缘古话如下:
注 1 薄伽梵(Bhagavant)普通译为世尊。Bhaga 即幸运,有吉祥之意。因此译为「具福」或
「具吉祥」亦为允当。
2 由第三偈之除去诸障碍,可与相隔第四、五、六、七、八、九偈之第一○、一一偈之说互
相连络。第五偈为佛于其久远前生,如此古话所述之行事,成就菩提之资粮。第六偈为佛
灭后,结集者结集此因缘古话而为本生经。第七、八、九偈为述说大寺三长老比丘向本经
着释者佛音乞求释义。
3 由人决心将来成佛至成佛之间,名其人为大士或菩萨。此间必须彻底修行十种波罗蜜。修
行终了,即得菩提而为觉者(佛)。此即谓之成就菩提之资粮。
4 结集为sangiti 之译语。
5 化地部(Mahimisasaka弥沙塞)为小乘二十部之一派,为由上座部分出者。
6 大寺住者(Mahaviharavasin)为锡兰三分派之一派。此一着释为由公元四一二年至四三
四年间,著者居住于锡兰阿努拉达布拉(Anuradha-pura)城之大寺精舍时所著。