[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


七四 树法本生谭
 
{返回 第一篇 文集}
{返回网页版}
点击:2190

                七四  树法本生谭
                                                              (菩萨═树神)
        序分  此本生谭是佛在祇园精舍时,因水之争议,佛知自身之亲族将起灾难,
    于是飞向空中,于卢毘尼河上空趺坐,放深青色之光明,震惊亲族。佛由上空降下,
    坐于河岸,对水之争议所作之谈话。此处仅述其要点,详细可见于鸠那罗本生谭(第
    五三六)中。
328     尔时佛向亲族言曰:「大王!贵君等亲族诸人,应须相互一致和合。亲族同事,
    一致和合,即不能为敌所乘。人间勿论,虽无心之树木,亦须和合。昔日于雪山地
    方,暴风袭卷沙罗树林,而沙罗树林之树木、灌木及树丛,相互结合,一株之树亦
    不能倒,只不过通过树梢而已;然在广场之上,枝叶繁茂之木树,为不与其它之树
    结合,连根拔起,倒于地上。故此贵君等应一致和合度日。」佛应彼等之请求,为说
    过去之事。
        主分  昔日,于波罗奈之都,梵与王治国时,尔时,最初之毘沙门大王死去,
    帝释天今立一毘沙门即于王位。于此一毘沙门代替之时,次之毘沙门向树木、灌木
    树丛各各致送书信云:「各各可定住于所望之住处。」尔时菩萨于雪山地方一沙罗树
    林中,生为树神,彼向其亲族告曰:「当君等决定住居时,不可为立于广场间之树木,
    请决定于予之住居周围。」贤明之树神等从菩萨之忠告,园绕菩萨之住居而决定场
    所,而愚痴之树神等云:「我等之住居决定于森林一无所成。我等决定住居于街道繁
    盛之村、市、都城之入口,近于村市等所住之树神,所得亦多,名誉亦大。」于是决
    定住生于人多之广场大树之近傍。某日起大暴风雨,风止后,即如具有坚固根之
    树林中多年之大树,亦连根拔起折枝而倒下。当此暴风雨吹达相互结台之沙罗林时,
    到处吹刮,然一株之树亦未倒下。一方被破坏住居之诸神,因无依处,牵子等之手,
329 前往雪山,向沙罗林诸神语自己之灾难。诸神告菩萨言彼等到来之事,菩萨云:「因
    闻贤者之言而不入,往不可依赖之处,成如此之状态!」菩萨述此法话,唱次之偈:
                  森林所生树        亲族多和合
                  巨大单独树        风来多吹倒
        菩萨语此缘由,命终后,从其业报生于应生之所。
        结分  佛言:「大王!如是亲族应相互和合,和合一致,和睦相处而为生活。」
    佛述此法语后,连络本生之今昔而为结语:「尔时之诸神是佛弟子等,贤明之树神即
    是我。」

 


{返回 第一篇 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:七五 鱼族本生谭
下一篇:七三 真实语本生谭
 一六 三卧鹿本生谭
 二五 沐浴场本生谭
 二二 犬本生谭
 一三九 二重失败本生谭
 六○ 吹螺本生谭
 六九 吐毒本生谭
 八六 验德本生谭
 九五 大善见王本生谭
 一三八 蜥蜴本生谭
 二 砂道本生谭
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 入不入流的关键[栏目:海云继梦法师文集·禅法]
 摄大乘论讲记 第五九卷[栏目:净界法师]
 第十五章 战争与和平 War And Peace[栏目:佛教徒信仰的是什么 What Buddhists Believe?]
 试论《阿弥陀经》中的少善根[栏目:戒法法师]
 般若摄颂释 第二十一课[栏目:般若摄颂释]
 诸法十义[栏目:佛学名相杂集]
 为什么要皈依[栏目:仁清法师]
 爱惜物命是慈悲是大爱[栏目:开悟·证严法师的生活禅心]
 为何地狱中之狱卒多以蓝色来呈现?[栏目:因果轮回·净空法师问答]
 善终路上送一程[栏目:临终关怀]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com