七五  鱼族本生谭
                                                              (菩萨═鱼王)
        序分  此本生谭是佛在祇园精舍时，对自降雨所作之谈话。某时，拘萨罗国因
    不降雨，谷物枯萎，到处池、沼、湖水枯竭，近于祇园精舍门屋之祇园莲池，水已
    涸尽。潜入泥中之鱼、龟，为鸟、鴙以如枪尖之嘴所啄出，以此等苦难扭动鱼龟为
330 食物。佛见鱼龟灾难，激起大慈悲心，佛云：「今日我将以自力降雨。」天明整顿衣
    物，计对托钵之时刻，由教团众多之比丘园绕，佛辉映威光而入舍卫城托钵。于食
    事终了，托钵终止后，由舍卫城还归精舍。佛立于祇园莲池之阶上，向长老阿难言
    曰：「阿难！持浴水衣来，予将于祇园莲池中沐浴！」阿难答曰：「世尊！祇园莲池已
    无水矣，只余泥矣。」佛言：「佛之威力广大，速持浴水衣来！」阿难持衣来付佛。佛
    以浴水衣之一端覆盖下部，以一端缠绕全体。佛云：「予将于祇园莲池中沐浴！」于
    是立于池之阶上。
        于此一剎那，帝释黄色毛毡所敷之座石忽生暖热，帝释自思惟：「是何故耶？」
    知其缘因，呼司云雨之神命之曰：「佛欲在祇园莲池中沐浴，立于池之阶段之端，速
    向拘萨罗国全体降下如起洪水之大雨。」彼承命曰：「谨遵帝命！」彼着一云为下衣，
    着一云为上衣，继续唱云之歌，向东方世界飞去。于东方起一圆油糟形之一片云，
    彼立即化为十万片云，雷声殷切隆隆，雷光闪闪辉耀，降下如水瓶向下倒挂之豪雨，
    拘萨罗国之都，为如大洪水所漫溢之状。不久雨止降注，祇园莲池忽然水满达于阶
    之端。
        佛于祇园莲池中沐浴，内着赤色之二衣，缔系腰带，而佛常着之大上衣，则着
    于偏袒一肩。由比丘教团围绕而行进，佛坐于所设之香室(佛房)中之佛座，依比
    丘教团之手整备万事。佛由座起，立于宝石之阶，与比丘教团训示后，入最极芳香
    室中，右协着下，如狮子卧。黄昏，比丘等集于法堂，为诸般之话云：「诸师！试观
    十力佛之忍辱(堪忍)，成就慈悲之行，对种种枯萎之谷物，干涸之池水，使鱼龟陷
    大苦恼，起慈悲心，救助多数之有情众生脱苦，身着浴水衣，立于祇园莲池阶之端，
331 忽然全拘萨罗国降雨入浸大洪水中，使诸有情，由苦恼中得救，而后入于精舍！」尔
    时佛由香室出往法堂问曰：「汝等比丘！今有何语而来会集耶？」答曰：「如是如是
    之语。」佛言：「汝等比丘！于诸多有情困苦时，如来降雨，非自今始，前生受生于
    畜生胎内，为鱼族之王时，即已如是！」于是为说过去之事。
        主分  昔日拘萨罗国舍卫城之祇园莲池处所，有一为蔓草所围之池。菩萨受生
    为鱼，由鱼群围绕住于其处。尔时，此国亦不降雨，谷物枯萎，沼泽水尽，鱼龟潜
    入泥中；此池中之鱼，亦均入泥中，处处潜藏，为众鸟以嘴啄出。菩萨见同族受此
    灾难，彼自思惟：「除予之外，别无他者可救彼等苦恼。予今立誓，使我之一族，由
    死之苦中得脱。」于是将黑色之泥，推分为二，此大鱼菩萨有如安佳那树(黑漆树)
    器皿之色，睁大如磨光红宝石之眼，仰望虚空对巴君那天王扬声曰：「巴君那！予为
    我一族而烦恼，汝之德高，于予等烦恼时，何故不降雨耶？予受生于同类相食之境
    界，然如米粒之微，予从未食鱼及其它之生类，未有夺其它任何生类之命。依此真
    实，请为降雨，以救予等同族之苦恼。」菩萨恰如命令侍者仆役，向天神之王巴君那
    呼唤唱次之偈：
332               巴君那雷呜        使乌失其宝 1
                  使乌陷忧苦        使我脱忧悲
        如是菩萨呼唤巴君那如呼侍者仆役，全拘萨罗国降下豪雨，诸多有情，由死之
    苦中脱出，命终之后，从其业报，生于应生之所。
        结分  佛言：「汝等比丘！如来降雨，非自今始，前生为鱼，亦有降雨之事。」
    佛述此法语后，连络本生今昔而为结语︰「尔时之鱼群是佛之弟子，巴君那大王是
    阿难，鱼王即是我。」

    注 1「乌之宝」谓鱼之事。「使乌失其宝」者，谓使鱼不见其姿之意。