八○  毕摩塞那职人本生谭
                                                            (菩萨═弓术士)
        序分  此本生谭是佛在祇园精舍时，对好为大言之一比丘所作之谈话。某时一
    比丘自云：「诸友！世间无与我同族者，亦无同姓者。予为如是之大剎帝利族所生，
    无论姓氏，皆无与我同等者。予有无限金银之财，甚而予之家仆，亦食米饭，着迦
356 尸国产之衣服，涂迦尸国产之涂香。然予今唯为出家之身，而摄此粗米之食，着此
    麤末之衣。」彼于长老、中老、青年比丘等之中，素性夸大，欺人而行，但有一比丘
    发现此比丘之出生地，向比丘等言彼不过放言夸大而已。比丘等集于法堂，相互谈
    称：「诸位法友！彼比丘从如是引导解脱之教法而出家，竟不断放此大言，作威行
    事！」彼此交谈，语彼之不德。佛来问曰：「汝等比丘！今有何语，集于此处？」答曰：
    「如是如是之语。」佛言：「汝等比丘！此比丘放大言而行，非自今始，前生即好为大
    言，作威行事！」于是为说过去之事。
        主分  昔日，于波罗奈之都，梵与王治国时，菩萨生于某市西北婆罗门家，及
    长，于得叉尸罗，其地有名阿阇梨之前，为三部之吠陀、十八种学艺之修业。熟练
    一切之技艺，名曰秋罗达努迦(小弓手)博士。彼由得叉尸罗出，为寻求可行其技
    术之地位，前往弥沙塞地方。
        菩萨受此生时，身量甚短，屈居人下。菩萨暗自思惟：「若予往某处之王前，彼
    王将云：『如是矮小之人，对予等能有何用？』予莫若以一身幅齐备，外观美好之
    男子代之而予于暗中以谋生计。」于是菩萨继续搜寻如是男子，往一名毕摩塞那(残
    忍军)之织物职工之工场，与彼交寒喧问候之辞，问曰：「贵君何名？」职人：「予名
    毕摩塞那。」菩萨：「如贵君具如是美好完善之体格，何故操此贱业耶？」职工：「无
    能求食之故！」菩萨：「汝可废如此之职业。天下尚无如予之弓术士，然若予会见某
    处之王时，其王将云：『如是矮小之人，对予等能有何用？』将为愤怒亦不一定。
    因此，汝可会王云：『予为弓术士。』汝为是言，王将与汝俸给，使汝生计，较今
357 优遇。予为汝操作职业，藉汝之荫，而为生活，如是两人皆得幸福，请按予之所云
    而行。」彼男承诺：「谨如尊命！」
        于是菩萨嘻携彼往波罗奈，自取小弓随行。行彼男在先立于王宫之门，请求通报。
    王命入内，二人入于宫殿，礼王而立。王问日：「汝二人来何为？」毕摩色那云：「予
    为弓术士，天下无如予之弓术者。」王：「欲以如何俸给奉仕予耶？」毕摩塞那：「大
    王！予仕王以半月欲得千金。」王：「汝傍之男何人？」毕摩塞那：「此予之弟子。」
    王：「甚善！汝可仕予。」自此以来，毕摩塞那仕王，遇有任何事务，皆由菩萨代为
    处理。
        此时，于迦尸国某森林中，多数人通行之道路，为一虎祸乱，多人被虎捕食。
    诸人将此事告王，王呼毕摩塞那近前曰：「汝能捕此虎耶？」毕摩塞那答曰：「大王！
    若予不能捕虎，何得称之为弓术士！」于是王与彼特别额外奖励。彼归家向菩萨告知
    此事。菩萨：「甚善！汝可前往。」毕摩塞那：「汝不往耶？」菩萨：「予虽不往，然有
    方法教汝。」毕摩塞那：「如是请教。」菩萨：「汝不可一人独自急往，须集合当地住
    民持一千二千之弓，前往彼处。若认明虎起之时，即急速逃入薮中，俯伏而卧。当
    住民等射虎而捕虎之时，汝以齿咬断一茎蔓草，手执其端，往死虎之侧而谓：『是
    何人杀死此虎，予欲以此蔓草，如缚牡牛，将虎带至王所，是故入薮取草。在予尚
358 未持草前来，何人将虎杀死耶？』于是住民等恐惧云：『大人！请勿告王！』必将
    多与财物。而虎为贵君所捕，由王之手中，亦可得诸多之财物。」菩萨如是教彼。
        毕摩塞那云：「谨遵台命！」于是离去。彼依闻受菩萨所语之方法捕虎，除森林
    之危险，由多数大众围绕，还至波罗奈谒王告曰：「大王！虎已为予所捕杀，森林已
    安全矣。」于是王悦，与多数之财。
        又某日之事，诸人告王：「野牛蹂躝道路。」王立遣毕摩塞那前往，彼仍用菩萨
    所教之方法，与捕虎时同，捕野牛归来。王又与以多财，彼得伟大之权势。彼为权
    势心所惑溺，轻蔑菩萨，不听其语。彼口中出言荒谬，竟谓：「予非依汝之荫而生活，
    汝不过为一随行者而已。」
        又经数日，某敌国之王前来，包围波罗奈之都，向王送通牒云：「让渡汝之王国，
    否则诉之战事。」王曰：「交战！」派遣毕摩塞那，彼充分武装，着军服，乘于武装象
    背之上。菩萨思案毕摩塞那之死，于是亦充分武装，紧着于毕摩塞那之后。象由多
    数之人围绕，出城门奔向战场。然毕摩塞那闻阵前大鼓之音，现出战栗，菩萨自思：
    「今彼如由象背跌落，可能致死。」于是取系轭之纽带围捆毕摩塞那，使其勿由象跌
    落。毕摩塞那见战场而恐怖战栗，浆水而污染象背。菩萨云︰「毕摩塞那！贵君先后
    不相调和，汝前为一战士之状，今则水污象背！」于是唱次之偈：
359             先汝为壮语                    后汝漏排泄
                毕摩塞那！两者不调和          挫折战史话
        菩萨责彼后曰：「汝勿恐怖，有予在此，何故萎缩耶？」彼将毕摩塞那由象背卸
    下，使之沐浴后还家。菩萨云：「今日为我扬名之时矣。」于是投入战场，大举哄动
    之声，打破敌军阵营，捕虏敌王，而后赴波罗奈王之前。王大喜悦，授与菩萨极大
    名位。自此以来，秋罗达努迦(小弓手)博士之名，全世界皆知。彼与毕摩塞那以
    生计之资财，遣其还家，彼自身多积施与之善行，从其业报，生于应生之所。
        结分  佛言：「汝等比丘！此比丘之大言，非自今始，于前生即亦如是。」佛述
    此法语后，作本生今昔之结语：「尔时之毕摩塞那是此大言之比丘，小弓手博士即是
    我。」