八三 不运者本生谭
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(菩萨═长者)
序分 此本生谭是佛在祇园精舍时,对给孤独长者之某友人所作之谈话。此友
人原为给孤独长者之幼友,在同一教师下修习学艺,其名为卡罗康尼(不运者)。彼
后陷于不运,不能生活,来至长者之前,长者对彼慰藉,与以多金,使整理家事。
彼辅佐长者,处置一切事务。彼每至长者之傍,诸人即呼彼曰:「不运者且坐,不运
者且立,不运者且食!」
然于某日,长者之朋友、知人等,来长者之前,告长者云:「大长者!汝勿置此
人于汝之身傍。如诸人云:『不运者且立,不运者且坐,不运者且食!』如有闻此
声者,即令夜叉,亦应远遁。彼与汝不同格也,彼为贫乏不运之男,于彼有何用耶?」
给孤独长者答曰:「人之名不过名义而已,贤人不以其名而定其人之价值,不可只闻
其音而判断吉凶。予不能只以其名而舍弃昔日同游之友人。」长者驳斥彼等之言,某
日,自己往庄园时,依托彼监督家事而出发。
然盗贼等相互谓曰:「长者往田舍乡村,予等可入其家盗取财物。」于是携种种
兵器,乘夜黑之时,前来包围长者之家。一方卡罗康尼疑为盗贼来侵,坐而未寝,
彼知盗贼前来,立即唤醒长者家人集合曰:「汝等吹螺贝,鸣大鼓。」如同集合多人
之状,彼则大声叱叫呼唤,各处行走。盗贼等自思惟:「我等错估,以为彼家无人,
此大长者仍然居住家中。」于是当场舍弃石、槌等物逃去。翌日,诸人见到处舍弃之
石、槌及其它之物,咸皆震惊,相互语曰:「若无此贤者之护卫,盗贼将随意入家中
抢劫。藉此贤友人之恩荫,长者之家得以平安无事!」彼等对彼大加称赞。长者由庄
园归来,家人向长者说此之始末无遗。于是长者告彼云︰「汝等欲使我辞退监督家
事之友人,若予从汝等之言,使彼退去,则今日予之家将一无所余。名者非价值之
尺度,有能之心,实为标准。」于是长者与彼友人与更多之金。长者思考:「予今将
365 以此向佛为『话之供养!』」长者诣佛之所,由始无遗,伸述此事。佛言:「居士!陷
于不运之友人为汝自身监督家事,非自今始,前生即亦如是。」佛应长者之求,为说
过去之事。
主分 昔日,于波罗奈城,梵与王治国时,菩萨为一高誉之长者。其友人名卡
罗康尼(不运者),此亦完全与前文相同。菩萨由庄园归来,闻此事之始末,菩萨云:
「若予从汝等所言,舍弃如是之友人,则今日予之家,将一无所余。」于是唱次之偈:
共为七步行 是为我朋友
共十二步行 是为我亲友
一月半月共 是为我亲族
较此更上者 与己为等同
为己之利益 何舍不运友。
结分 佛述此法语后,作本生今昔之结语:「尔时不运者是阿难,波罗奈之长者
即是我。」