一五九 孔雀本生谭
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(菩萨═孔雀)
序分 此本生谭是佛在祇园精舍时,对一厌出家生活之比丘所作之谈话。比丘
等伴此比丘来至佛所,佛曰:「汝厌出家,是否真实?」「世尊!是为真实。」问曰:
「汝何所见?」答曰:「见一饰身之妇人。」于是世尊曰:「比丘!如汝之心,如何能不
为妇人所动?昔诸贤者,闻妇人之声,七百年间未起烦恼,机会一来,瞬间即为不
品行事。清净之人亦起烦恼,誉高之人为不名誉,况不净者,无待言矣。」于是佛为
说过去之因缘。
主分 昔日波罗奈国梵与王治国时,菩萨宿某孔雀之胎卵中,其壳如迦尼迦花
蕾之色,破卵而出,作黄金色,美丽可爱,两翼之间,具有美丽赤色之线。彼护己
命越三山峰,至第四檀特金山中之平原,定为居所。黎明之时,彼立山顶,观日初
升,为保护自己探取食物之所,唱念梵咒:
一 我此有眼唯一王 金色升照世界者
我礼金色照世界 依汝守护渡一日
34 菩萨以此偈礼拜太阳,又唱第二之偈礼拜过去入于涅槃诸佛及其佛德:
二 通一切法诸梵志 归命汝等请护我
我拜诸佛拜菩提 拜解脱与得脱者
35 如此日间出往各处,黄昏立于山顶观日之西沈,思念佛德,为保护所栖之家,
再唱梵咒如次曰:
一 我此有眼唯一王 金色照没世界者
我礼金色照世界 依汝守护过一夜
二 通一切法诸梵志 归命汝等请护我
我拜诸佛拜菩提 拜解脱与得脱者
彼孔雀如此坚固守身于栖所。
36 尔后,波罗奈城附近猎夫村住一猎夫,徘徊于雪山地方见此檀特金山顶之菩萨,
告知其子。其后某日波罗奈王妃开玛梦见金色孔雀为其说法,告王曰:「大王!予曾
闻金色孔雀说法。」王问大臣,大臣等云:「此事婆罗门等知之。」婆罗门等答称:「确
有金色孔雀。」王问:「在于何处?」答云:「猎夫知之。」王集猎夫,一一询问。彼猎
夫之子云:「唯然,大王!有檀特金山,彼处栖一金色孔雀。」王曰:「汝可将其生擒
捉来。」
猎夫至孔雀探饵之处张网,然孔雀所踏之处,网不能收,猎夫终不得获。徘徊
七年之间,猎夫死于其处,开玛王妃亦于失望不果之中死去。王因其妃之死愤慨,
王刻一金板纳入箱中,上书:「雪山地方有檀特金山,其处栖一金色孔雀,食其肉者,
不老不死。」国王死后,他王即立,王读金板,见有不老不死之语,即遣猎夫往捕。
彼亦至其处,不能捕得菩萨,仍死于其处。
如斯六代之王相继去世,至第七代王即位,亦遣一猎夫前往。彼至其处,不于
37 菩萨足所踏处张网,彼知菩萨以咒文护身往探饵之场。彼下山至附近捕一雌孔雀,
加以训练,拍手即跳,弹指即鸣,如此习练熟惯,伴至其处。于孔雀尚未护身探饵
之前,晨起打橛张网,使雌者鸣声。孔雀闻雌性特有之鸣声,引动爱欲,咒文不能
护身,踏入网中,为猎捕归,献与波罗奈王。
王见孔雀美丽之姿,心中满足,赐彼以座。菩萨就座问王曰:「大王何故捕我?」
王曰:「食汝肉者不老不死,予欲食汝肉,以求长生。」「大王!汝食我肉,不老不死,
则我将死矣。」王:「汝必须死。」「然我死之后,汝食我肉,如何得以不死?」王:「因
汝身为黄金色,据谓食之可以不老不死。」「大王!我不能谓我非黄金之色,我之前
生,为此都城之转轮圣王,自持五戒,使世间人等亦护持此戒。我死生入三十三天,
于有生之间居于其处,死后因其它所犯恶业之果,出生为孔雀之身。依昔日持戒威
力,为黄金色。」王︰「汝为转轮圣王,持戒结果,得黄金色,此事如何使我等相信,
38 谁为汝之证人?」「大王!我有证据。」王:「证据在何处?」「大王!我为转轮圣王
时,乘以宝珠所造之车行于空中,此车现埋于王园莲池之中,王可由莲池中取出,
以为我之证据。」
王曰:「甚善。」于是王命抽干莲池之水,取出宝车,信菩萨之言。菩萨曰:「大
王!除不灭之大涅槃,其它一切有为之法,皆为不定、无常、灭尽之性质。」于是为
王说法,使王守五戒。王以信心奉王国于菩萨,以表诚敬之意。菩萨为王国之王,
住其处数日后,语王曰:「大王勿怠勤行。」诫王之后,腾空向檀特金山而去。王从
菩萨之教,多行布施及其它善教,应己之业,生于当生之处。
结分 佛述此法语后,说明圣谛之理──说圣谛之理竟,心厌出家比丘即得阿
罗汉果──于是佛作本生今昔之结语:「尔时之王是阿难,金色孔雀即是我。」