第三章 毁 屋 品
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三二一 毁屋本生谭
〔菩萨＝有角鸟〕
序分 此本生谭是佛在祇园精舍时，对烧毁摩诃迦叶长老住院之少年所作之谈
话。此一故事为王舍城中之事。据传，此时长老住于王舍城附近之森林小屋中，有
二少年随侍长老，其中一人为长老而尽力，另一人则甚狡猾。彼对他一人所作之事，
一一皆造作为自己所为。此一少年准备洗面用水，彼则往长老之处礼拜云：「尊师！
汲水置放已毕，请洗面。」此一少年晨起扫除长老之室，彼则于长老外出之时，到各
处敲打，使室之全体如自己扫除之状。勤劳为重之少年自思：「此狡猾者一一以自己
所为之事，造作为彼之所为，予将使彼男之虚伪曝露。」
彼男于村中食事终了而还，于彼午睡之中，此一少年煮沸浴用之水，置于后室，
外以少量之水，残留釜中。彼男醒觉往见沸气上扬，彼思：「水沸置于浴室之中。」
于是往长老之处云：「尊者！浴室之中，水已沸腾，敬请使用。」长老云：「如此入浴。」
于是与彼一同往观，见浴室之中无水，长老问：「水在何处？」彼急往库房而行，向
空釜之中突入水杓，水杓触及空釜之底，铿然作响，自此以后，人皆称彼为杓音。
恰于此时，此一少年由后室持来沸水云：「尊者请用。」长老入浴后，始知此杓音少
72 年之狡狯。彼于黄昏时分向长老问候时，长老诫彼曰：「汝为沙门，应言自为之事，
否则则是故意虚言，尔后不可如斯。」
彼对长老瞋怒，翌日不与长老一同托钵。长老与此一少年共出，杓音往归依长
老之家，家主问曰：「尊者！长老在于何所？」「身体不适，坐精舍中。」「尊者！予奉
上何物为宜？」「请如是如是供养。」于是彼男取供养之物往自己喜好之处而食，然后
归还精舍。
翌日长老往其家着座，一同皆问曰：「尊者身体不快，昨日居于精舍未出，予等
托付如是如是少师，送去食物，尊者可曾享用？」长老唯默然食毕，返还精舍。黄昏，
彼男问候长老，长老唤彼云：「汝于如此如此之村，如此如此之家，汝谓：『须如此
如此供养长老。』汝特别愿求食物而自己食之。」更又：「特别愿求之事，实属不宜，尔
后再不可有此不正当之行为。」于是彼对长老怀恨：「此人昨日以沸水之事对我轻
视，今又责我于归依者之宅受得一握之饭，此实为不可忍耐之诬蔑，予已善知如
对此人应为之事。」翌日于长老托钵外出时，取棍棒打碎日用之物品，将住院烧光而
逃。
此人生时成为人间之饿鬼，后干枯而死，生入无间地狱。彼为此不正当之行，
遍知于多人之中。一日比丘等由王舍城赴舍卫城，各各置衣钵于应置之处，赴佛所
礼拜而坐。佛与彼等共同亲切会面交谈后问曰：「汝等由何处而来？」「尊师！我等由
王舍城来。」「王舍城之教诫教师为谁？」「尊师！摩诃迦叶长老。」「汝等比丘！迦叶
73 无事否？」「尊师！长老无事，然其弟子受长老之教谕而瞋怒，烧毁长老之院而逃。」
佛闻此而言曰：「汝等比丘！迦叶与此愚人一同行事，不若一人行事为佳。」于是佛
唱法句经之偈(第六一):
若有胜己者 等己不得伴
必须独自行 不与愚者伴
佛唱此偈，更呼此等比丘曰：「汝等比丘！对此毁坏小屋之教谕者之发怒，非自
今日始，前生即有此发怒之事。」于是佛说过去之事。
主分 昔日，婆罗奈国梵与王治国时，菩萨出生为有角鸟之身，成长后，自己
构筑颇为中意而不被雨淋之巢，栖于雪山地方。然至降雨之季，雨降不停，有一只
猿，为寒所恼，牙齿咯吱作响，坐于菩萨近傍。菩萨见彼非常困苦，与彼交谈唱
一之偈：
一 猿！汝之头手足 与人原无异
汝以何缘由 无有一家屋
猿闻此唱第二之偈：
二 有角鸟！我头与手足 与人原无异
人间属第一 我无彼智慧
菩萨闻此唱其它二偈：
三 易动心不定 动则欲损他
操行常不坚 无有安乐事
74 四 应防寒气风 构筑家为善
猿！善用己之力 为善舍恶行
猿思：「此物自己今坐于不被雨淋之处而骂我，予将不使此物坐于巢中。」于是
彼立起思欲往捕菩萨，菩萨起立往他处而去。猿毁其巢粉碎为微尘而去。
结分 佛述此法语后，作本生今昔之结语：「尔时之猿是今烧住院者，有角鸟即
是我。」
