三三三  蜥蜴本生谭
                                                                〔菩萨＝大臣〕
        序分  此本生谭是佛为祇园精舍时，对某家之主人所作之谈话。此故事于前(第
    一三八、第一四一、第三二五之蜥蜴本生谭)既已详出，此处则为二人偿还负债归
    返之途中，猎夫云：「二人共食。」得一蜥蜴而烧之。此男命妻取水后，一人将蜥蜴
    全部食之。妻还来时，彼云：「蜥蜴逃走。」妻云：「甚善，君使已烧之蜥蜴逃跑，如
    何可为？」
107     妇人于祇园精舍饮水毕，坐于佛侧。佛问曰：「此人思汝之利益，对汝敬爱，为
    汝尽力耶？」妇人云：「世尊！予思此人可爱，但此人对予并无爱情。」佛言：「虽然，
    汝勿忧心，此人虽然如此，然彼一旦思念汝之德行，必将让汝一切权威。」佛应彼等
    之请求，为说过去之事。
        主分  过去之事亦如前所出，但在此处，彼等还来途中，二人均甚疲乏，猎夫
    与一蜥蜴，彼云：「二人共食。」又得一蜥蜴烧之。王女以蔓草缚之，携于手中，继
    续行路。二人见有一池，于是坐于道外之阿说他树下，王子云：「汝往取池之莲叶包
    水还来食肉。」彼女以杖挂蜥蜴，前往取水。王子则将蜥蜴悉皆食之，仅捏下尾端，
    置于其处。王女持水归来，王子云：「蜥蜴由杖而下，入蚁窝之中，予驰往捉其尾端，
    仅捉得之处，握于予手，彼挣脱而入于穴。」「君如何可为？对已烧之蜥蜴使之逃走，
    于我等如何可能？如是行矣。」女饮水后，往波罗奈行。
        王子登位，彼女立于第一妃之位，然对妃既不尊敬亦无供给。菩萨思使敬妃，
    立于王侧云：「王妃！予等由妃之手未得任何一物，何以不受青睬？」妃云：「予亦由
108 王未得何物，予又何能与君？由森林来时，王将已烧蜥蜴，一人独享。」菩萨：「王
    妃！王不为如此之事，妃勿作是说。」于是妃向彼云：「此非汝所知，王与我知。」为
    唱第一之偈：
              一  国主！汝今佩剑又着铠    可忆汝在森林时
                  身着奇利达树衣          阿说他枝挂蜥蜴
                  汝谓蜥蜴逃走时          汝之人我已尽知
        如是将王所犯之过，当众透露。菩萨闻此云：「王妃！如此不为王之所爱，二人
    均为不快之思，如何能住于一处？」于是唱次之二偈：
              二  拜者应拜        亲者应亲
                  为行事者        应行其事
                  无意于利        则不为利
                  不亲之人        不可与亲
              三  施者即施        不起欲念
                  不自由者        不可相亲
                  树无果实        鸟即知之
                  能观他者        此世为大
109     菩萨为此语，王思起其德，王云：「吾妃！前此之间，予未思汝德，予依贤者得

    闻之语，思出汝德。请恕予之罪，总此王国，一切让汝无余。」于是唱第四之偈：
              四  予应予力        为汝尽力
                  吾妃！期不忘恩  与汝权威
                  汝可以为        与所喜者
        王如斯云，与妃一切权威，并谓：「予以此人之恩荫，忆起妃之德行。」于是与
    贤者亦以极大权威。
        结分  佛述此法语后，说明圣谛之理1－－说圣谛之理竟，夫妇二人共入预流
    果－－于是佛为作本生今昔之结语：「尔时之夫妇是今之夫妇，大臣即是我。」

     注1 说明圣谛之理之一句，乃依异本所加。