三五六 伽蓝第雅青年本生谭
〔菩萨=婆罗门〕
序分 此本生谭是佛在祇园精舍时,对法将舍利弗所作之谈话。据传,长老对
猎夫、渔夫平日不守戒法者来,每于会面时则云:「汝等应受戒法。」而授彼等戒法。
彼等因对长老尊敬之念,不能违背其语而受得戒法,但虽得受而不遵守,仍为自己
171 之商估。长老呼自己之弟子云:「此人等于予之处接受戒法,但不遵守。」「尊师!彼
人等不喜持戒,而师为授之,彼人等不能违背师语而受。此后师对此等诸人停止授
与戒法。」长老闻之甚不喜欢。
比丘闻此传说,于法堂中开始议论:「诸位法友!长老舍利弗每逢见者,即为授
戒法之事。」佛出其处问曰:「汝等比丘!今有何语,集于此处?」比丘白佛:「如是
如是之事。」佛言:「汝等比丘,彼非自今始,彼于前生,每逢见者,未曾请求,虽
不愿依而授与戒法。」于是佛为说过去之事。
主分 昔日于波罗奈梵与王治国时,菩萨出生于婆罗门家,达成年后,于得叉
尸罗为名闻四方师尊之长弟子。此师尊每遇渔夫等未曾请求,即云:「汝应受戒,汝
应受戒。」而授与戒法。虽受戒法而无遵守者,师尊对弟子等语此事,弟子等云:「尊
师!彼人等不喜而师与授戒,因而破之。因此,今后师只对请求之人授与,而对未
请求人等则请勿授。」师尊于是怀后悔之念。虽然如此,每逢会面者,仍授戒法。
如是某日之事,由某村来人,招请师尊谓请读婆罗门之经文,彼呼青年伽蓝第
雅云:「予不前往,汝率五百青年前往,受取读经〔谢礼〕,持来予之一份。」彼前往,
于归来途中,见一洞穴自思:「我等之师,每逢会面者,未作请求而授戒法。自此以
172 后,予将使师尊只对唯请求者始与授戒。」此青年等皆精神愉快而坐,彼则起立,取
起大石投入洞穴之中,几度几度投入。青年等向彼云:「汝君何为?」彼不作何言。
众人急速归还,向师禀告。师来与彼共语,唱第一之偈:
一 一人于林中 取石投山窟
伽蓝第雅徒 汝欲为何事?
彼闻此欲使师悟唱第二之偈:
二 土山与石山 绕海有大陆
欲使平如掌 投石填山窟
婆罗门闻此,唱第三之偈:
三 大地汝一人 不堪平如掌
伽蓝第雅!汝思埋此窟 无果离生界
173 青年闻此唱第四之偈:
四 大地唯一人 不能使平坦
婆罗门!汝亦与彼同 不得导异见
师尊闻此,知自己受挫,谓曰:「伽蓝第雅!汝言适切,自今以后,予不为此事。」
于是唱第五之偈:
五 伽蓝第雅!汝以简捷形 向吾说是义
大地一人力 不得使平坦
同此异见者 人亦不可导
如此,师尊向青年述说谢意,青年亦于教师后,相携而还家
174 结分 佛述此法语后,作本生今昔之结语:「尔时之婆罗门是舍利弗,而伽蓝第
雅青年即是我。」