发心是前行法中最重要的一个部分，今天我们要讲解一个最简要的皈依。

    我们所皈依的对象是三宝。在做皈依时，我们要观前面有一我们可生起虔诚的本尊，或释迦佛亦可。再观此本尊含摄十方三世一切诸佛菩萨的本质，包括我们的上师。因此，当我们向此本尊祈求时，便代表已向一切所有诸佛、上师、本尊、护法祈求。同样的，当我们在观修智慧护法时，也要观其总摄了上师的一切功德和事业。只要我们了解诸佛的本质皆同，那么修一本尊便已足够，这是佛法的一个精要。若我们只观修一尊佛，便只能得到一尊佛的加持，若我们观所修的本尊含摄了一切诸佛的本质，那么我们便可以得到所有一切诸佛的加持。

    佛有三种功德，他具足了智慧、慈悲和力量。佛的智慧是遍知的，一天中有多少树叶落下，有多少种子发芽，佛都能在刹那间算出来，这在显经里曾提到。佛也能在刹那间了解所有一切众生的想法和念头，包括现在、过去和未来的。这不仅是人道众生，所有六道的众生，佛都知道他们的三世是什么。此外，宇宙无边的众生亦同，佛也能在一刹那间了解他们的七世。所以我们可知佛的智慧是无边的。就像在座诸位的念头，无论你有没有祈求，佛都知道。我们的心是无边的，而佛的心也是无边的，但差别在于我们的心由于受惑迷所障而变的极小，而佛的心则已解脱而变得无限广大。我们的心好比一颗水晶球，若受泥土所包，则里面什么也看不见。当把泥土擦净后，则里面水晶球的光芒便可以照射到室内及屋外了。同理，若我们能净化我们的尘垢，便能证得同佛一样的果位。

    我们要生起虔诚的心，观想诸佛菩萨如实在前，眷顾着我们，我们心中对此全无疑惑。有些人或许觉得我们在这里向三宝祈求时，三宝可能在远方的净土，不知有否听到我们的祈求？其实佛与我们的距离全无长短、昼夜之分。倘若我们明了这一点，带着虔诚无疑的心去祈求的话，便能很块得到加持。

    但了知佛的功德与不知佛的功德之间所做的祈求，其所获得的加持力相差很多。所以我们若能将佛的身形及手印观想的很清楚固然很好，若观不清也无妨。但我们要有清楚的意念，感觉诸佛如实在前，其次我们要感受到佛的慈悲。佛的慈悲是无量的，不分昼夜、不分季节的照顾着每一位众生。这就好比一对母子，母亲对儿子极为慈爱，她不分昼夜，尽心尽力的照顾自己的儿子。同样的，佛菩萨对我们也有这样的心。这就是属于佛第二项功德的慈悲心。

    第三项是力量。佛有力量帮助一切众生，为他们消除一切痛苦，找寻快乐的根。由于佛有不可思议的力量，因此，佛能化身千百亿到每一个众生身边。佛的功德力非常大，但或许有人会想，若佛有如此大的力量，那又为何有如此多的众生在此轮回？佛对众生的业障是无能为力的，倘若我们不向诸佛祈求，佛亦无法帮助我们。好比那里有一个大鼓，鼓就像佛的加持力一样，而我们自己虔诚的祈祷就如同那个鼓槌，我们必须用鼓槌敲鼓，鼓的声音才会出来，否则鼓永远也发不出声音来。若我们没有发愿祈求的话，便永远无法得到加持。而发的愿若大，则所获得的加持也大，反之亦然。这一切都来自我们的祈求和心力，心若虔诚，便能满愿。

    做皈依时，我们要观想自己和一切众生直到证得佛果前都要皈依三宝。接着再观想皈依境放光溶入自己和一切众生，而后将心自然而轻松的放下。