第二章  色高品
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                三六一  色高本生谭
                                                              〔菩萨＝树神〕
        序分  此本生谭是佛在祇园精舍时，为向〔舍利弗、目犍连〕殊胜弟子二人所
    作之谈话。某时之事，二人大长老等，思：「于雨安居间，住空屋以为乐。」向佛拜
    辞，弃弟子群，自身携衣钵离祇园而去，住于某边鄙村落森林之中，以一食残食之
    男，供长老等之役使，住于同处之傍。彼见长老等之和睦生活，自思：「此二人生活
    非常融洽，予能否使彼二人之关系分裂？」彼往长老舍利弗之所问曰：「尊师！汝与
    彼尊者大目犍连长老彼此有无某种怨怼？」「汝何出此言？」「尊师！彼于我见面时
    云：『舍利弗之出生、种姓、族类、地位，其它各点，如见闻、书籍知识及神通等
    等之上，如何能与我一同。』尽为举出汝之缺点。」长老发笑，言曰：「汝勿言，且
    他去。」
        彼其后一日，又往大目犍连长老之处为同样之话，长老亦发笑而言曰：「汝勿
    言，且他去。」于是即往长老舍利弗之处问曰：「彼食残食之男，往汝处作某种之言
    耶？」「唯然，法友！与予谗言，可将彼驱去为宜。「诚如所言，逐彼离去。」于是目
    犍连谓曰﹕「汝不可住于此处。」弹指追彼离去。二人和睦相处，赴佛之处礼拜而坐。
    佛于会见后问曰：「安居生活快乐否？」「世尊！食残食者一人，欲分裂我等友谊，分
    裂不成而逃走。」佛言：「舍利弗！此人思欲分裂汝等，分裂未能成就而逃，非自今
    始，前生亦复如是。」佛应长老之请求，为说过去之事。
        主分  昔日于波罗奈梵与王治国时，菩萨为森林中之树神，此顷狮子与虎栖于
192 森林之山窟中，有一只豺奉仕此二狮虎，食彼等之残食，身体壮大。一日彼思：「我
    尚未曾食狮虎之肉，我须使此二者相互恶化，使二者冲突打架而死，然后我食其肉。」
    彼往狮子之处问曰：「主人！汝与虎先生似乎彼此含有嫌隙？」「汝由何而知？」「主
    人！彼于我往见时云：『狮子身体之毛色、高大、素性、力量及能率均不及我之十
    六分之一。』彼尽举君之缺点。」狮子问后云：「汝勿言且去，彼决不云此事。」豺于
    是又往虎之所，语相同之话，虎闻其言，往狮子处问曰﹕「吾兄！君为如是如是之
    言？」唱第一之偈：
               一  色高生有力       精进且刚牙
                   强腕无能胜       汝曾为此言？
        刚牙狮子闻此唱次之四偈﹕
               二  色高生有力       精进力腕强
                   刚牙无能胜       予曾为此言？
               三  全等斯共栖       友！强腕者！汝若兴害意
                   今与汝共住       我心实不快
               四  好闻他人语       如实生信者
                   与朋友疾离       且多起怨怼
               五  心常放逸疑无因       只求瑕疵非友谊
193                如儿偃卧母之怀       不信谗言真友谊
        狮子以此四偈说友之德，使虎闻之。虎云：「是予之过。」彼向狮子谢罪。彼等
    仍于其处和睦生活，而豺则逃往他处。
        结分  佛述法语后，作本生今昔之结语：「尔时之豺是食残食之男，狮子是舍利
    弗，虎是目犍连，而对事体经过目观者森林中栖住之神即是我。」